PP dạy tốt con cái và có cuộc sống hạnh phúc đích thực(P28)

Hôm qua chúng ta bước đến đề mục thứ 4: Tín, cũng nói đến tín là lời phàm của người nói ra, phải lấy tín làm đầu. Tín cũng hàm chứa một ý nghĩa sâu hơn, chính là tín nghĩa là nghĩa vụ, bổn phận làm người của một con người không cần phải nói, nhưng thường để ở trong lòng, thời khắc không dám quên, chúng ta hôm qua cũng nói đến quan hệ cha con, rất nhiều hiếu tử cho dù đã rời mẹ 50 năm, trong thời nay họ cũng không ngừng hi vọng có thể tìm được mẹ, có thể chuyên tâm phụng dưỡng, cho nên sau này thật sự trời xanh không phụ người khổ tâm. Chu Thọ Sương thời nhà Tống cũng tìm được mẹ của ông, không chỉ đón mẹ trở về phụng dưỡng, ngay cả em trai em gái của mẹ sinh sau này cũng chăm sóc. Đây đều là người đọc sách luôn luôn đem bổn phận để ở trong lòng. Tôi ở Âu châu nghe cô Dương giảng về câu chuyện đức dục mỗi lần hầu như đều là nước mắt chảy dài, ngồi bên cạnh tôi là một người bạn người Hồng Kong, anh ta dáng vẻ rất khôi ngô, một đại nam nhân, lúc nghe giảng tôi nước mắt cứ chảy mãi, anh ta thấy bộ dạng này của tôi còn mang khăn giấy đưa cho tôi, không dám nhìn tôi, chỉ từ từ đẩy qua, tâm anh ta cũng rất điềm đạm, vì sao nước mắt cứ tuôn chảy? vì mỗi lần nghe, ví dụ nghe đến Tử Lộ phụ mễ. Tử Lộ lúc ông còn rất nghèo ông cũng tận tâm tận lực phụng dưỡng cha mẹ, nên phải đi ngoài trăm dặm để mang một ít gạo về. Trên đường vác gạo về không những không cảm thấy nặng, còn cảm thấy trong lòng rất thiết thực, rất hoan hỷ bởi vì ông đang làm tròn bổn phận của người con. Sau này ông làm quan giàu có rồi, mỗi bữa ăn đều rất thịnh soạn, nhưng ngược lại ông không ăn được, người bên cạnh liền hỏi ông: bữa cơm ngon không vậy, tại sao ông không ăn được. Tử Lộ nói: cha mẹ của tôi đã không còn, họ không thể cùng tôi hưởng thụ, cơm này không thể sánh được lúc trước tôi giúp cha mẹ ngoài trăm dặm đi vác gạo về, cơm đó ăn vào mới thơm mới thiết thực. Từng câu chuyện của thánh hiền khiến tôi cảm nhận được cái gì là mùi vị thật sự của con người. Cứ nghe như thế trong lòng luôn gào thét: làm người phải là như vậy mới vui sướng, cho nên rất nhiều bạn bè cùng tôi thảo luận: làm thế nào học tập lời dạy của thánh hiền. Kì thật học giáo huấn của thánh hiền, quan trọng nhất là phải học cái gì? Phải học tâm ý của thánh hiền, phải học dụng tâm của thành hiền, tâm ý của thánh hiền nghĩa là luôn luôn đem tâm ý của hiếu để: trung tín lễ nghi, liêm, sỉ không lúc nào dám quên, luôn luôn nhắc đến để kết bạn với người, khi đức hạnh được nâng lên thì thói quen xấu của họ tự nhiên sẽ không thấy nữa, đã tiêu mất rồi, chúng ta đọc thông đệ tử quy, nghĩa là thường lấy tâm hạnh của thánh hiền, để tự mình quán chiếu, tự mình nhắc nhở, tin rằng rộng làm móc hẹp dụng công, công phu đến chỗ tắt được thông.
Khi một người thật sự dùng tâm ý và hành vi của thánh hiền đề làm việc, chắc chắn người đó đều có pháp hỉ sung mãn, nhắc đến tín vì nó là nghĩa vụ là bổn phận, hôm qua chúng ta nói đến đạo nghĩa, ân nghĩa trong quan hệ trung thần, ở phương diện bề tôi chúng ta hôm qua cũng nói đến , không nên làm theo cảm tính, phải dùng lý trí đối với người lãnh đạo, kì thật giữa con người với con người, vì sao có xung đột, phần nhiều là vì khoảng cách xa vời thiếu sự giao tiếp, thiếu sự giao tiếp lâu ngày thì rất dễ đối lập, rất dễ mâu thuẫn, sau đó là xung đột. Cho nên làm người lãnh đạo cũng nên mở cửa giao tiếp, khoan dung độ lượng tiếp thu lời khuyên của cấp dưới, cấp dưới cũng phải có trách nhiệm khuyên can cấp trên. Các bạn à quý vị có dám khuyên cấp trên của mình không. Tôi cũng nghe một số bạn nói thật không dám, thậm chí trong đơn vị cấp trên có 2,3 người rốt cuộc nên theo người nào? Theo đúng về sau có thể như thế nào? Thăng quan tiến chức, nếu dùng tâm này để thay cấp trên làm việc, ngày tháng có dễ qua không, mỗi ngày phải thăm dò sắc mặc lời nói nịnh bợ a dua, vậy mệt chết được, nếu theo đặt cọc cho người đó mà không được thăng chức thì phải làm sao? Chẳng phải đấm ngực giậm chân sao, cái gọi là một sớm thiên tử một sớm