Chuyên gia phân tích lợi ích hỗ trợ trị bệnh
và nâng cao chất lượng sống của dưỡng sinh tâm thể

GiadinhNet - Dưỡng sinh Tâm thể (DSTT) về cơ bản dựa trên nền tảng của phương pháp dưỡng sinh có truyền thống từ lâu đời với mục đích hướng dẫn người dân luyện tập, rèn luyện về thể chất, khí lực và tinh thần... bằng các phương thức sinh hoạt, hình thức tập luyện để bảo trì, nuôi dưỡng sự sống.



DSTT được các chuyên gia y tế công nhận là phương pháp bổ trợ chữa bệnh. Ảnh TG

 
Cho đến nay, các chuyên gia nghiên cứu về lĩnh vực này đều đồng tình rằng, việc đánh giá các phương pháp dưỡng sinh chủ yếu dựa trên nền tảng dưỡng sinh truyền thống.
  Tác dụng to lớn của dưỡng sinh
Dưỡng sinh hay còn gọi là nhiếp sinh, đạo sinh, bảo dưỡng có nghĩa là bảo dưỡng sinh mệnh. Dưỡng sinh nghiên cứu các quy luật sống của con người, tìm ra các phương pháp phòng bệnh và tăng cường sức khỏe, làm chậm quá trình lão suy và kéo dài chất lượng cuộc sống. Ở Việt Nam, phương pháp dưỡng sinh đã có truyền thống  từ  lâu đời, được nhiều danh y nghiên cứu, phát triển như: Tuệ Tĩnh (thế kỷ XIV), Hoàng Đôn Hòa (thế kỷ XVI), Đào Công Chính (thế kỷ XVII), Lê Hữu Trác (thế kỷ XVIII), góp phần đưa phương pháp dưỡng sinh từ chỗ thiên về dưỡng sinh cá nhân trở thành một phương pháp y học dự phòng toàn diện. Đến thế kỷ thứ XX, phương pháp dưỡng sinh được phát triển lên mức độ cao hơn với đóng góp của nhiều nhà dưỡng sinh tiêu biểu như: Nguyễn Khắc Viện, Tô Như Khuê, Lê Kim Định và Nguyễn Văn Hưởng. Họ đã vận dụng những phương pháp tập luyện y học cổ truyền với kiến thức y học hiện đại để xây dựng thành những hệ thống tập luyện hoàn chỉnh, có cơ sở khoa học. Hiện nay, ở Việt Nam tồn tại khá đa dạng các trường phái dưỡng sinh: Khí công dưỡng sinh, Trường Sinh học dưỡng sinh, Tâm năng dưỡng sinh… và Dưỡng sinh Tâm thể là một trong những phương pháp được nhiều người quan tâm, tham gia nhất.
Về cơ bản, các phương pháp dưỡng sinh trên đều coi trọng việc luyện thở. Theo đó, các nhà sáng lập và nghiên cứu đều cho rằng, khi luyện thở với một ý thức chủ động, đều đặn và sâu, dài thì sẽ có ảnh hưởng rất tốt đến ba hệ thống quan trọng của cơ thể là thần kinh, tuần hoàn và hô hấp. Sự ảnh hưởng này tác động toàn bộ cơ thể, giúp các cơ quan vận động, tuần hoàn tốt và tham gia quá trình điều trị bệnh. Cụ thể, luyện thở giúp hệ thần kinh ổn định, không bị rối loạn trong lúc tập, theo một nguyên lý là khi vỏ não của chúng ta tập trung vào một trung khu nào đó (trong trường hợp này là trung khu hô hấp) thì những vùng khác được nghỉ ngơi, trong lúc tập sẽ đạt được trạng thái thoải mái. Vì thế, những bệnh lý nào có liên quan đến thần kinh căng thẳng như tăng huyết áp, mất ngủ, hội chứng dạ dày tá tràng, kể cả hen suyễn… khi luyện thở đều có cải thiện rõ rệt. Tác dụng thứ hai của luyện thở là khi thở sâu, thở tối đa sẽ ảnh hưởng đến hệ tuần hoàn, giúp hệ tuần hoàn lưu thông vận chuyển tối đa. Do đó, sẽ giúp việc vận chuyển máu tối đa đến tất cả cơ quan, bộ phận trong cơ thể tốt hơn. Trong những cơ quan máu đến, ngoài hệ thần kinh ra còn đến các tuyến nội tiết, các trung khu điều hòa chức năng của cơ thể, như trung khu điều hòa huyết áp, điều hòa hô hấp, trung khu thần kinh giao cảm... Do máu tăng cường nuôi dưỡng các cơ quan trong cơ thể, nên rất hữu ích đối với các bệnh liên quan đến rối loạn chức năng, tăng khả năng tự điều chỉnh của cơ thể…
Ngoài luyện thở thì DSTT có sự khác biệt so với các phương pháp dưỡng sinh khác ở sự coi trọng tu thân, vận động và điều hòa kinh lạc. Những điều này cũng đã được nhắc đến trong các phương pháp dưỡng sinh cổ phương Đông. Sách Tố vấn - Tý luận biên viết về việc tu thân như sau: “Tĩnh thì thần tàng, động thì thần vong”. Sách Lão lão hằng ngôn còn trực tiếp chỉ ra: “Tĩnh dưỡng là việc đầu tiên của dưỡng sinh”. “Tĩnh” ở đây chỉ trạng thái tinh thần yên tĩnh thư thái vô tư quả dục. Quan trọng nhất của tĩnh dưỡng là tiết dục. Tiết dục là sự tiết chế tất cả các nhu cầu không chỉ đơn thuần là nhu cầu tình dục. Nếu như ham muốn danh vọng, vật dục quá mức hay tửu sắc không biết tự chế ước, phóng túng buông thả, hay ham muốn không