lời mở đầu
Nói đến nền văn minh cổ đại Trung Quốc quả là rộng lớn, hệ tư tưởng xuất hiện, tồn tại cho đến ngày nay. thuyết âm dương ngũ hành, học thuyết của Khổng Tử, Lão tử... Thế nhưng trong các học thuyết ấy, học thuyết Nho giao là một trong những trường tư tưởng vĩ đại nhất. Khổng tử có vị trí quan trọng hơn hết trong lịch sử phát triển của Nho giáo. Xuất hiện từ vài thế kỷ trước công nguyên cho đến thời nhà Hán (Hán Vũ Đế) Nho giáo đã chính thức trở thành hệ tư tưởng độc tôn và luôn giữ vị trí đó cho đến ngày cuối cùng của chế độ phong kiến.
Từ đầu thế kỷ XX đến nay, rất nhiều người đã phê phán đạo Nho, tố cáo tính chất bảo thủ, phi khoa học của nó. Nhưng nếu lấy quan điểm lịch sử mà xem xét ở các góc độ khác nhau, thì nho giao có những cổ hủ ở giai đoạn này, nhưng lại có những cống hiên ở các giai đoạn khác nhau..
Vào thế kỷ X trên bán đảo Đông Dương có 3 vương quốc: Đại Việt, Cham Pa, Khmer, lực lượng ngang nhau. Dần dần Đại Việt chiếm ưu thế, vừa đủ sức chống lại phong kiến phương Bắc, vừa khai hoang Nam Tiến. Phải chăng đạo Nho đã đóng một vai nhất định trong sự hình thành tương quan lực lượng ấy. Chúng ta đã du nhập đạo Nho của Trung Quốc rồi sau đó biến thành một công cụ chống laị. Nho giáo là công cụ để phong kiến phương Bắc dùng để lệ thuộc các dân tộc khác, nhưng vừa là công cụ giúp các dân tộc chống lại Trung Quốc. Ngày nay, Nho giáo vẫn có nhiều cống hiến, giá trị trong xã hội, là công cụ giai cấp cầm quyền vận dụng để giáo dục tư tưởng đạo đức, lối sống trong gia đình cộng đồng xã hội.
ý nghĩa và vai trò to lớn của Nho giáo đối với tiến trình phát triển của Việt Nam nên em tìm đến đề tài “Những tư tưởng của nho giáo với trật tự xã hội và ảnh hưởng của nó ở nước ta hiện nay”. Nội dung đề tài ngoài phần mở đầu và kết luận gồm 2 phần:
Phần I: Những tư tưởng của Nho giáo với trật tự xã hội.
Phần II: ảnh hưởng của Nho giáo tới đời sống văn hoá Việt Nam.

Phần I
Những tư tưởng của Nho giáo với trật tự xã hội.

I. Vài nét về tiến trình phát triển của Nho giáo.
Nho Giáo là một trong những trường tư tưởng vĩ đại nhất. Nói đến Nho giáo là nói đến Khổng Tử. Người ta bình luận khen tặng Khổng Tử ra sao đều không thể gọi là quá lời: “Bần cư trung tự vô nhân huaanfPhoos tại sơn lâm hữu khách tầm”;
Năm1982, một học giả Mỹ viết “Hành vi cao quý và tư tưởng lý luận đạo đức của Khổng Tử, không chỉ ảnh hưởng tới Trung Quốc mà còn ảnh hưởng tới trần nhân loại” Khổng Tử là người nước Lỗ thời Xuân Thu tên là Khâu, tự là Trọng Ni. Sau đó ông đi giảng dạy bốn phương, nghiên cứu học vấn trong vài chục năm rồi san định, biên soạn các sách được đời sau gọi là lục kinh như Thi, Thư, Lễ, Nhạc, Dịch, Xuân Thu.
Khổng Tử sống trong