‘‘THI NHÂN VIỆT NAM’’ _HOÀI THANH - HOÀI CHÂN
“Thi nhân Việt Nam” là tên cuốn sách vừa là hợp tuyển vừa là nghiên cứu, phê bình về phong trào , do hai anh em nhà văn và biên soạn. Đây là một hợp tuyển thơ đầu tiên của thời kỳ , ghi nhận lại những tên tuổi và những bài thơ giá trị trong khoảng -.
Đây là cuốn sách có thể được xếp vào hàng kinh điển của văn học Việt Nam thế kỷ 20. Cuốn sách được giới văn nghệ sĩ đánh giá rất cao vì những hiểu biết sâu sắc về phong trào Thơ Mới cũng như trình độ cảm thụ thi ca cực kỳ tinh tế của tác giả Hoài Thanh.
Giới thiệu cấu trúc cuốn sách “Thi nhân Việt Nam”.
“Thi nhân Việt Nam” được xuất bản đầu tiên năm 1942 và được tái bản nhiều lần. cấu trúc chung của cuốn sách cũng theo đó mà thay đổi. Dưới đây là cấu trúc của cuốn sách “Thi nhân Việt Nam” (tái bản lần thứ 12):
Lời mở đầu (lời nhà xuất bản)
Giới thiệu về tiểu sử của Hoài Thanh và Hoài Chân
Bài văn chiêu hồn của Tản Đà + một số bài thơ tiêu biểu của Tàn Đà
Bài tiểu luận : Một thời đại trong thi ca
Lần lượt giới thiệu về các nhà thơ mới
5.1 Sơ lược về tiểu sử của các nhà thơ
5.2 Những cảm nhận, cảm thụ về phong cách sáng tác (cũng như các bài thơ đặc sắc) của các nhà thơ
Những bài thơ tiêu biểu
Nhỏ to (Những dòng tâm sự, chia sẻ của tác giả về quá trình viết sách)
Lời cuối sách (Những suy nghĩ xen lẫn hồi ức của nhà văn Từ Sơn – con trai Hoài Thanh, về “Thi nhân Việt Nam” cũng như tác giả của “Thi nhân Việt Nam” với hy vọng giúp cho bạn đọc có cái nhìn đầy đủ hơn về thơ mới và cuốn sách)
Mục lục.
Tóm tắt bài tiểu luận “Một thời đại trong thi ca”:
Một xã hội xuất mấy ngàn năm kéo dài một cuộc sống gần như không có sự thay đổi về hình thức cũng như tinh thần. Như một cơn gió mạnh từ xa ập đến, cuộc gặp gỡ phương Tây đã gây ra một cuộc biến thiên lớn trong lịch sử Việt Nam.
Phương Tây bây giờ đã đi đến chỗ sâu nhất trong hồn ta và ảnh hưởng đến nhiều tầng lớp trong xã hội. Tình chúng ta đã đổi mới, thơ chúng ta cũng phải đổi mới. Đó là kết quả tất yếu của một cuộc biến thiên vĩ đại đã có từ xa xưa.

Phép thi ngày xưa bắt học trò vào trường nhì phải làm một bài thơ theo thể thất ngôn với quy luật rất nghiêm khắc, nếu không theo những quy tắc ấy sẽ bị đánh giá hỏng. Nhưng chế độ khoa cử ấy cũng dần bị phá bỏ và theo đó cũng mất địa vị độc tôn. Không dừng lại ở đó, nó liên tiếp bị công kích bởi ông Phạm Thượng Chi, Ô Phan Khôi, Trượng Đình Rư. Cái thời vận luật Đường bấy giờ đã cực kì suy vi. Tuy nhiên như một ngọn gió xa đón hoài không thấy tới, xã hội Việt Nam vẫn chưa thể nhóm dậy một cuộc cách mạng về thơ ca.
Mãi cho đến ngày 10/3/1932, cuộc cách mạng về thơ ca mới thực sự trỗi dậy. Ông Phan Khôi dõng dạc kết án thơ cũ : “Thơ cốt chơn, thơ cũ bị câu thúc quá nên mất chơn”. Ông đã bày ra một lối thơ tạm gọi là thơ mới. Rồi thì phong trào thơ mới được chuyển ra đất Bắc và được các cơ quan ngôn luận khác ủng hộ đắc lực. Báo “Phong hóa” đã có bài công kích thơ Đường luật (1932), đăng những bài thơ của Lưu Trọng Lư, Tân Việt, Thế Lữ (1933)…. Các báo khác cũng đua nhau đăng thơ mới. Thơ mới đã bắt đầu có cơ sở. Tại các diễn đàn hội nghị, không ít các nhà thơ đã lên tiếng bênh vực thơ mới và chỉ trích thơ cũ, tiêu biểu là cô Nguyễn Thị Kiêm, ông Lưu Trọng Lư, ông Đỗ Đình Vương, Vũ Đình Liên, ông Trương Tửu. Trên báo cũng luôn luôn có những bài thơ khích lệ, bênh vực thơ mới.
Những thi sĩ có danh đã ra đời như Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Huy Thông, Nguyễn Nhược Pháp, Thái Can. Trong vòng 4 năm đã sản xuất ra những bài thơ có giá trị. Sang năm 1936 là sự toàn thắng của phong trào thơ Mới. Thơ mới ra đời ngày càng nhiều. Thi đàn đã vắng tiếng cãi nhau. Tấn bi kịch trong phạm vi thơ ca đã kết liễu, thơ mới đã dành được quyền sống, chiếm hầu hết sách vở, báo chí và len vào đến học đường.
Trước sự bành trướng quyết liệt của thơ mới, các nhà thơ cũ