Tiết 106 Bài 26 Văn bản
Thuế máu
( Trích " Bản án chế độ thực dân Pháp")- Nguyễn ái Quốc
I. Mục tiêu.
Giúp học sinh:
- Hiểu được bản chất độc ác, bộ mặt giả nhân giả nghĩa của thực dân Pháp qua việc dùng người dân bản xứ thuộc địa làm vật hi sinh cho quyền lợi của mình trong các cuộc chiến tranh tàn khốc. Hình dung ra số phận bi thảm của những người bị bóc lột " Thuế máu" theo trình tự miêu tả của tác giả.
- Thấy rõ ngòi bút lập luận sắc bén, trào phúng sâu cay của Nguyễn ái Quốc trong văn chính luận.
II. Chuẩn bị:
- GV: Giáo án điện tử, SGV, SGK
- HS: Soạn bài.
III. Nội dung và phương pháp.
1. ổn định tổ chức.
2. Kiểm tra bài cũ:
Phiếu học tập- Máy chiếu.
3. Bài mới.
- Bằng giọng điệu mỉa mai, châm biếm sâu cay. Nguyễn ái Quốc đã làm nổi bật được số phận bi thảm của những người dân thuộc địa và làm rõ những thủ đoạn lừa bịp, bỉ ổi của thực dân bắt người dân thuộc trở thành vật hi sinh, bia đỡ đạn trong những cuộc chiến tranh tàn khốc để đổi lấy những vinh dự hão huyền cho bọn chúng. Vậy chúng đã làm như thế nào để có được điều đó và sự hi sinh của những người dân thuộc địa sẽ đem lại kết quả gì?. Tiết học hôm nay, cô và các em sẽ tìm hiểu hai vấn đề đó.
Hoạt động của thầy và trò
Nội dung cần đạt









? Em hãy chỉ ra luận điểm chính của phần II ? Em hiểu như thế nào là " tình nguyện"?
- Tự nguyện, tự giác, sẵn sàng, không bắt buộc.
? Vậy " chế độ lính tình nguyện" là gì?
- Chế độ đi lính tự nguyện, tự giác.
? Trong luận điểm " Chế độ lính tình nguyện", tác giả đã đưa ra những luận cứ nào?
- TLN 2p: Từ những luận cứ trên bảng, chỉ ra những luận cứ của luận điểm II và phần văn bản tương ứng?




? Theo dõi đoạn văn trình bày LC1: Sự nhũng lạm trong việc bắt lính được biểu hiện qua những dẫn chứng nào?


? Em có nhận xét gì về những dẫn chứng mà tác giả đưa ra?
? Với những dẫn chứng xác thực, có sức thuyết phục đó, ta hiểu như thế nào về cách thức bắt lính.
? Tại sao tác giả gọi đó là " những vụ nhũng lạm" trong việc bắt lính?
- Vì sau khi tiến hành lùng ráp, vây bắt với những người khoẻ mạnh nghèo khổ với vô số cái lợi: người nghèo khổ thì làm gì có tiền mà chạy chọt nên phải chấp nhận con đường duy nhất: đi lính. Mà người nghèo lúc đó trong xã hội thì vô vàn. Các quan lại địa phương không lo gì chuyện không đủ quân số để có dịp tâng công với cấp trên, nên ai cũng trở nên mẫn cán.
- Lo xong về quân số, bắt đầu đến việc kiếm chác. Chúng nhắm nhà có của, bắt họ chọn một trong hai con đường " hoặc đi lính tình nguyện hoặc xì tiền ra". Chẳng ai muốn con em mình đi làm bia đỡ đạ