PP dạy tốt con cái và có cuộc sống hạnh phúc đích thực(P17)
Chào các bạn, chúng ta vừa mới nhắc đến Minh thái tổ cho Trịnh Liên 2 trái lê lớn, nếu quý vị là Trịnh Liên quý vị sẽ xử lý như thế nào? Mang nấu hết đúng không? Vỗ tay hoan nghênh cho người bạn này, có thể người bạn này biết trái lê đem nấu đi đối với cổ họng rất tốt, cách làm của Trịnh Liên gần giống với bạn, ông lấy 2 chậu nước lớn, mỗi bên để một quả, mang quả lê này đập nát ra, để nước lê thấm ở trong chậu nước này, sau khi xử lý xong một người uống 1 bát, bình đẳng, lòng người đều rất bình, cảm thấy thật công bằng, tuy huyết thống không thân với Trịnh Liên nhưng họ cảm thấy vị trưởng lão này đáng tôn kính, sau đó minh thái tổ hỏi ông làm sao ông quản lý 1000 người này, rốt cuộc ông dùng phương pháp nào? Trịnh Liên trả lời mấy chữ, ông nói :” không nghe lời phụ nữ”, các bạn nữ không nên nghe lời này rồi nói:” tôi không muốn nghe nữa tôi đi đây”, không nên y văn giải nghĩa, bất kỳ một lời nào đều có ý nghĩa với thời đại của nó, chúng ta nên hiểu rõ phụ nữ thời xưa nhường như không có cơ hội học sách thánh hiền, cho nên họ không lãnh thọ được hoài bão đó của thánh hiền khó tránh được một chút tự tư, chỉ cần có tự tư vì con cái của mình lấy nhiều thêm ít thì sẽ tự tạo nên oán trách của người khác, cho nên nảy sinh oán hận chính là tự tư, trong toàn gia tộc rất nhiều phần tử, bắt đầu ở đó khi tranh giành tất cả 1000 người sẽ phân tán thôi, nhưng phụ nữ chúng ta ngày nay đều có học nên lời nói nhường như sẽ không tự tư tự lợi, cũng rất có thể có đàn ông lại tự tư họ chỉ nghĩ cho bản thân, nếu là đàn ông như thế thì tính cách của họ cũng giống như phụ nữ, cho nên câu này quý vị nên hiểu rộng ra, nghĩa là ở trong gia đình tuyệt đối không thể so đo từng tý, như thế nhất định sẽ tạo nên tranh giành, người ta có thể duy trì được ngàn người không phải không có nguyên nhân.
Con người vì sao muốn tranh? Vì sao? Họ cảm thấy giành được là của họ, câu sau cho chúng ta rất quan trọng, phương pháp để anh em, để gia đình có thể vui vẻ với nhau. Câu tiếp theo là “ tài vật khinh, oàn hà sanh, ngôn ngữ nhẫn, phẫn tự mận”. thời xưa có một đứa trẻ tên là Khổng Dung, nó mới 5 tuổi, lúc cắt lê nó liền mang miến lớn nhường cho ai? Anh trai, nhường cho anh trai ăn, kỳ thật thái độ như vậy là hoàn toàn chính xác, vì nó có thể làm việc nhà ít hơn anh trai, ngày nay chúng ta đều nói bình đẳng bình đẳng, nên bình đẳng với con cái, câu này đúng hay không? Câu này xem quý vị hiểu như thế nào? Nên bình đẳng trong nhân cách, quý vị rất tôn trọng chúng là một cá thể chứ không phải phụ thuộc vào thân quý vị nhưng vì nó còn nhỏ, xin hỏi kinh nghiệm cuộc sống của nó với quý vị có bình đẳng không? Không bình đẳng, trí tuệ cuộc đời của quý vị và nó không bình đẳng, quý vị nên dẫn dắt nó, quý vị nên dạy dỗ chúng, cho nên phải có tôn ty trưởng ấu, đối với quý vị nó mới sinh khởi tâm cung kính, nếu như đứng ngồi đều bình đẳng làm sao chúng tôn kính với quý vị, cho nên bình đằng này chúng ta nên xem rõ ràng, làm con cái có tôn ty trưởng ấu, họ mới biết hoặc ẩm thực hoặc tọa tẩu, trưởng giả tiên, ấu giả hậu,vì sao trước đây cha chưa về thì không được ăn cơm, đó cũng là nghĩ đến sự vất vả của cha, gánh vác cả gia đình đè lên thân ai? Thân cha. Đây đều là ở trong lễ nghi cho con cái nghĩ đến sự vất vả của cha, nếu như cha đi làm chưa về, con cái thì đưa đi đưa lại đũa cũng không cầm mà ở đó ăn, lâu ngày nó sẽ học được cái gì? Tôi được, tôi giỏi “ cẩu bất giáo, tánh nãi thiên”, con cái thời nay rất khó bảo, chúng ta phải suy nghĩ vì sao trước đây mấy trăm người đều có thể giữ quy cũ như vậy, phương pháp của họ rốt cuộc ở đâu? ở đâu? ở đệ tử quy nhưng phải thật làm quý vị mới đạt được lợi ích, Khổng Dung nhường miếng lê lớn cho anh trai nó ăn, đây là tài vật khinh, anh nó nắm lấy miếng lê lớn của em trai, đối với em trai càng thêm yêu thương, quý vị thấy em trai đều mỗi lúc nghĩ đến tôi, người làm anh trai này càng ngày càng ngẩn