PP dạy tốt con cái và có cuộc sống hạnh phúc đích thực(P16)
Chào các bạn một buổi tối tốt lành. Rất nhiều bạn đã quen mặc rồi, mỗi tối đều đến, đều này thể hiện rằng tan ca xong ăn chút cơm, thậm chí còn chưa ăn cơm thì đã đến nghe giảng, Khổng Lão phu tử nói một người cầu học có ba pháp bảo là: trí, nhân, dũng. Ham học gần gũi trí, nổ lực gần gũi nhân, biết thẹn gần gũi dũng, chỉ cần ham học thì gần gũi với trí huệ. Khi chúng ta nổ lực gần gũi với giáo huấn của thánh hiền thì có thể từ từ cảm nhận được ý định của thánh hiền cũng có thể cảm nhận được nhu cầu của mọi người, tâm đồng lý nhân từ đó của chúng ta sẽ xuất hiện. Biết thẹn gần gũi dũng, thật sự có thể biết rõ lỗi lầm của mình, sửa đổi lỗi lầm của mình có thể hàn phục được thói quen xấu, phiền não của mình thì đây mới thật sự kẻ dũng, cho nên rất nhiều bạn đã làm được ham học gần gũi chí, mà ham học của quý vị cũng mang đến cho gia đình của quý vị một tấm gương rất tốt. Tôi nhớ lúc cha tôi năm mươi mấy tuổi nhận được sở chứng khoán của ngân hàng, vì nhận được sở chứng khoán trong đơn vị phải có một người thi qua giấy phép, cho nên phái rất nhiều đồng nghiệp cùng đi thi, cha tôi là người lớn tuổi nhất, đã năm mươi mấy tuổi rồi đi thi, thấy cha tôi ban đêm đọc sách, kết quả thi cử chỉ có một người thi đậu, những người trẻ tuổi khác đều không đậu, không ngờ cha tôi đã thi đậu. Quý vị thấy cha tôi không nói gì lấy hành động của mình khiến chúng tôi khâm phục đối với ông, chúng tôi những người làm con này có thể không ham học sao, có thể thua cha của mình sao. Cho nên trên làm dưới theo, nên phần tâm ham học này của chúng ta có thể liên tục không ngừng, tin tưởng đối với gia đình quý vị, nhất định là sự khởi đầu tốt, bài học buổi sáng đã kết thúc phần nhập tắc hiếu, tiếp theo là phần thứ hai Xuất tắc đệ . Chữ xuất này có nghĩa là ngoài gia đình thì nên học tập đệ, đệ bao hàm kính huynh nhường đệ, bao hàm thái độ lễ kính trưởng bối, vì anh em trong nhà thì có thể yêu thương, có thể lấy lễ đối đãi. Đương nhiên họ đi ra ngoài tiếp xúc với người sẽ có thể đem thái độ này mang ra ngoài, nếu như ở trong nhà anh em gây rổ bất bình, không giữ lễ tiết vậy ra ngoài có thể bỗng nhiên trở thành rất quy cũ chăng? Có thể hay không? Không thể, cho nên muốn nhận biết một người đến đâu có thể thấy rõ nhất?, không vào hang cọp sao bắt được cọp cho nên trực tiếp đến nhà họ.
Rất nhiều hành vi đối nhân xử thế của chúng ta được hình thành ở trong nhà, cho nên vì sao gia giáo quan trọng như vậy, cái gọi là môn đăng hộ đối, cái gì là môn đăng, cái gì là hộ đối? quan trọng nhất là gia giáo, đức hạnh. Môn đăng hộ đối ngày nay là gì? Là tiền tài, sao quý đều biết cả rồi, tôi không có kinh nghiệm, đối sai rồi, bản chất đã sai thì kết quả cũng rắc rối, cho nên đức hạnh mới là nền tảng của gia đình, của quốc gia, tuyệt đối không phải là tiền tài, trong hiếu kinh có một đoạn giáo huấn rất quan trọng: dạy dân thương yêu không gì bằng hiếu, dạy dân lý thuận không gì bằng để. Dạy cho nhân dân làm sao yêu thương người khác, làm sao quan tâm người khác không có hiệu quả hơn so với dạy hiếu, không gì hơn hiếu. Dạy cho nhân dân có tiết độ, dạy nhân lý thuận hiểu được tôn trọng người khác không có phương pháp nào tốt hơn dạy để, không gì bằng để, cho nên để còn bao hàm giáo huấn lễ tiết, Khổng Phu Tử cũng nói “ bất học lễ, vô nhĩ lập”, không có lễ phép rất có thể ở trong đám người không có chổ đứng.
Ở bài học mấy ngày nay tôi cũng đã trình bày với các bạn: vì tôi lúc nhỏ hình thành một thói quen, nghĩa là trưởng bối đến nhà tôi tai của tôi đã nghe được tiếng của họ, cho dù tôi đang làm việc gì nhất định chạy đến trước mặc họ sau đó thưa rằng : chào chú, chào cô. Nụ cười của quý vị rất giống chú của tôi, cho nên con cái có lễ phép người lớn tuyệt đối rất hoan hỷ, cho nên tôi ngẩn đầu lên, họ rất hoan hỷ tôi cũng rất vừa lòng, vì một người đang làm việc có đức hạnh, kỳ thực vui mừng của họ đã từ nội tâm toát ra ngoài, cho nên thái độ có lễ phép này tôi lãnh hội được hóa ra