LONG HOA HỘI
KINH DI- LẶC CỨU THẾ
GIÁO- HỘI ĐẠO- TRÀNG THIỀN HỌC
CẦU NGUYỆN HOÀ BÌNH




LONG HOA HỘI
KINH DI- LẶC CỨU THẾ
GIÁO- HỘI ĐẠO- TRÀNG THIỀN HỌC
CẦU NGUYỆN HOÀ BÌNH VĨNH CỬU
Đốt nén tâm hương thấu chín tầng
Khói bay nghi- ngút toả mười phương
Tấm lòng thành kính dâng Tam- Bảo
Sáng tối đọc kệ nguyện hoà- bình
Con dốc lòng thành kính
Cúi lạy Đức Thế Tôn
Ban trí- tuệ cho con
Đạo- tràng con tinh tiến
Ăn chay làm điều lành
Trọn đời không thoái- chuyển
Không hại loài sanh vật
Không trộm cắp, gái trai
Không sân-si vọng niệm
Không cờ bạc rượu chè
Mọi nhà đều hoà thuận
Hưởng hạnh phúc đời đời
Chúng con tu học đạo
Cầu chư- phật gia- hộ
Để tu tâm luyện tính
Long Hoa Hội sắp mở
Được gặp Phật ra đời
Di-Lặc chuyển Pháp vương
Hưởng thái- bình an- lạc
Lòng thành con phát nguyện
Toàn gia con tụng niệm
Những việc thiên con làm
Cố tu nhân tích đức
Để nghiệp chướng tiêu trừ
Nếu có bệnh mau hết
Nguyện mọi nhà cùng đọc
Phật Pháp được xương minh
Chư chân linh siêu độ
Đất nước được hoà-bình
Cúi xin chư phật chứng-minh
NAM- MÔ LONG - HOA GIÁO- CHỦ DI- LẶC TÔN PHẬT
Phật ra đời cứu vớt quần-sanh
Mang lại hoà bình cho nhân- loại.
KỆ KHAI KINH
Ba nghìn năm mở Hội Long Hoa
Kinh hiện trong vừng đá nảy ra
Vi diệu rất sâu kinh Phật dạy
Thụ trì rạng tỏ tấm lòng ta
Nam-mô Khai Bảo Tạng Bồ-Tát ma-ha tát. (3 lần)
PHẦN THỨ NHẤT
CHÉP LỜI THẾ TÔN
TRUYỀN CHO ĐỆ- TỬ LÀ
NGỌC- PHẬT
Khi Đức Thế- Tôn cùng với Phật Thích- Ca trải ba đời kết nghĩa anh em, cùng tu đạo cao võ thượng chính đẳng- chính giác, mười hiệu Phật đầy đủ, muôn đức mình tu trọn cả ba kiếp đều tu thành chính đạo, quả chính giác bồ đề anh em đều trọn cả, nhưng công quả Phật Di- Lặc, đạo quả đẫy đà hơn, nên cùng nhau thảo- luận xem ai xuống đời trước để độ cả chúng- sinh, mới cùng tuyên thệ rằng: hai ta đều vào đại định, nghĩa là đều ngồi nhắm mắt thuyền định mấy đêm ngày, dựng gậy báu cùng ra trước Phật đài để bói thuỵ hoa, hễ gậy ai nẩy hoa sen ra trước thời người ấy xuống đời trước, gậy ai sinh hoa sen sauthời phải xuống đời sau. Hai vị tuyên thệ xong, đều ra cắm gậy Tích Trượng ở trước sân Phật – Đài rồi vào ngồi nhập định để chờ điềm hoa nở.
Khi Đức Thích – Ca đương ngồi phòng thuyền định, một hôm ghé mắt nom thời thấy gậy của ngài chỉ rực rỡ năm vẻ hào quang chớ không nẩy hoa, mà gậy Long – Hoa của đức Di – Lặc trên nở hoa sen tươi tốt đỏ ngầu, chính giữa miệng Rồng đỏ quắc như mặt trời mới mọc , hào quang soi khắp thiên - hạ cả ba cõi trên dưới đều hay. Đức Thích – Ca đoán hẳn rằng: nay Đức Di – Lặc: còn luôn nhắm mắt đại định , Ngài liền ra nâng lấy bông hoa để lên gậy mình rồi lại vào phòng ngồi nhập định có ý để thử xem Đức Di – Lặc có biết chăng . Cách ba hôm nữa hai Đức Phật cùng mở chính nhỡn ra xem hoa, thấy trên đầu gậy Tích Trượng có nở hoa sen, nhưng màu đỏ phai lợt.
Khi ấy Đức Phật Di – Lặc mỉm cười nghĩ thầm: tuy ta ngồi nhập định nhưng ta có Thiên nhỡn đã coi thấy em ta chuyển đổi Long – Hoa gậy ta đem cắm sang gậy mình là ta biết em ta có ý muốn xuống độ trần trước vì vậy hoa không được tươi thắm mà ánh sắc kém màu nhưng thôi sự chót nghiệp kinh rồi, thời nay ta giao phó thế giới cho em xuống quản trị trước nhưng chỉ tiếc thay cho thế gian sau này không được tốt đẹp hoàn toàn, khoảng ba nghìn năm thiên hạ muôn dân sang hèn giàu có, kẻ vui người khổ chẳng đều nhau lúa thóc cấy cày ít khi phong lẫm, đất nước thường sinh tranh cạnh đánh cướp lẫn của nhau, bốn phương chẳng an ninh, trộm cướp nổi lên quấy rối, trăm loài tà thần rắc rối, ma quỷ quấy rầy, nhâ dân cõi trần lầm thankhốn khổ, sau ba nghìn năm nữa lúc bấy giờ ta sẽ xuống đời dạy bảo phép chính, lúc ấy vô lượng hào quang trong ngoài sang rực hiện ra những điều lành rất lạ xưa nay chưa từng có bao giờ.
Khi ấy, Ngài liền hội - họp cả Thánh chúng, nào các vị Chư Thiện Đế - Thích, cả các Thiên Thánh ba mươi