giao an triet hoc

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Nguyễn Thị Hằng
Ngày gửi: 20h:34' 02-11-2010
Dung lượng: 287.9 KB
Số lượt tải: 86
Nguồn:
Người gửi: Nguyễn Thị Hằng
Ngày gửi: 20h:34' 02-11-2010
Dung lượng: 287.9 KB
Số lượt tải: 86
Số lượt thích:
0 người
Đề cương bài giảng chi tiết
Dành cho sinh viên không chuyên triết
Vấn đề cơ bản của triết học
Người biên soạn: Trần Thị Huyền
Kết cấu bài giảng
Định nghĩa vấn đề cơ bản của triết học
Nội dung vấn đề cơ bản của triết học
Các trường phái triết học
1. Định nghĩa vấn đề cơ bản của triết học
Vấn đề cơ bản của triết học là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại ( tinh thần và vật chất)
2. Nội dung vấn đề cơ bản của triết học
Dựa vào cách giải quyết
vấn đề cơ bản của triết học
người ta chia ra thành
các trường phái triết học khác nhau
3. Các trường phái triết học
-D?a vào cách giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học ngu?i ta chia ra thành hai tru?ng phỏi tri?t h?c: duy v?t và duy tõm
3.1. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm
3.1.1. Ch? nghia duy v?t
- CNDV thừa nhận vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai.
- Các hình thức cơ bản của CNDV trong lịch sử là:
+ Chủ nghĩa duy vật chất phác ở thời kỳ cổ đại
+ Chủ nghĩa duy vật siêu hình ở Tây Âu từ thế kỷ XVII - XVIII.
+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng do C. Mác và Ph. Ăngghen xây dựng vào giữa thế kỷ XIX và được Lênin phát triển vào đầu thế kỷ XX.
3.1.2. Ch? nghia duy tõm
-CNDT, thừa nhận ý thức là tính thứ nhất, vật chất là tính thứ hai, ý thức có trước và quyết định sự tồn tại của vật chất.
-Cỏc hỡnh th?c c?a ch? nghia d.uy tõm: ch? nghia duy tõm ch? quan và ch? nghia duy tam khỏch quan
+ CNDT chủ quan cho rằng vật là phức hợp cảm giác của chủ thể.
+ CNDT khách quan cho răng, có thực thể tinh thần tồn tại độc lập và sáng tạo ra thế giới vật chất
=> CNDT chủ quan và khách quan giống nhau ở chỗ đều thừa nhận sự sáng tạo ra thế giới vật chất, do vậy phù hợp với thế giới quan tôn giáo.
- Ngu?n g?c c?a ch? nghia duy tõm: g?m hai ngu?n g?c
+ Nguồn gốc nhận thức luận: là sự thổi phồng, tuyệt đối hoá một mặt, một giai đoạn của quá trình nhận thức.
+ Nguồn gốc xã hội: là do sự tuyệt đối hoá địa vị của lao động trí óc so với lao động chân tay.
Khi giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học hình thành nên các học thuyết triết hoc khả tri và bất khả tri (không thể biết).
3.2. Kh? tri lu?n và b?t kh? tri lu?n
- H?u h?t cỏc tru?ng phỏi tri?t h?c d? th?a nh?n kh? nang nh?n th?c c?a con ngu?i hay con g?i là kh? tri lu?n. Kh? tri lu?n bao g?m c? cỏc nhà duy v?t và duy tõm
-Thuyết không thể biết là hệ thống triết học phủ nhận khả năng nhận thức của con người, hoặc thừa nhận chỉ nhận thức được hình thức bề ngoài của đối tượng thôi. Nhu Hium, Kant. Thụng thu?ng cỏc nhà duy tõm thu?ng d?y d?n k?t c?c là ph? nh?n kh? nang nh?n th?c th? gi?i
Câu hỏi kiểm tra
Dành cho sinh viên không chuyên triết
Vấn đề cơ bản của triết học
Người biên soạn: Trần Thị Huyền
Kết cấu bài giảng
Định nghĩa vấn đề cơ bản của triết học
Nội dung vấn đề cơ bản của triết học
Các trường phái triết học
1. Định nghĩa vấn đề cơ bản của triết học
Vấn đề cơ bản của triết học là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại ( tinh thần và vật chất)
2. Nội dung vấn đề cơ bản của triết học
Dựa vào cách giải quyết
vấn đề cơ bản của triết học
người ta chia ra thành
các trường phái triết học khác nhau
3. Các trường phái triết học
-D?a vào cách giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học ngu?i ta chia ra thành hai tru?ng phỏi tri?t h?c: duy v?t và duy tõm
3.1. Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm
3.1.1. Ch? nghia duy v?t
- CNDV thừa nhận vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai.
- Các hình thức cơ bản của CNDV trong lịch sử là:
+ Chủ nghĩa duy vật chất phác ở thời kỳ cổ đại
+ Chủ nghĩa duy vật siêu hình ở Tây Âu từ thế kỷ XVII - XVIII.
+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng do C. Mác và Ph. Ăngghen xây dựng vào giữa thế kỷ XIX và được Lênin phát triển vào đầu thế kỷ XX.
3.1.2. Ch? nghia duy tõm
-CNDT, thừa nhận ý thức là tính thứ nhất, vật chất là tính thứ hai, ý thức có trước và quyết định sự tồn tại của vật chất.
-Cỏc hỡnh th?c c?a ch? nghia d.uy tõm: ch? nghia duy tõm ch? quan và ch? nghia duy tam khỏch quan
+ CNDT chủ quan cho rằng vật là phức hợp cảm giác của chủ thể.
+ CNDT khách quan cho răng, có thực thể tinh thần tồn tại độc lập và sáng tạo ra thế giới vật chất
=> CNDT chủ quan và khách quan giống nhau ở chỗ đều thừa nhận sự sáng tạo ra thế giới vật chất, do vậy phù hợp với thế giới quan tôn giáo.
- Ngu?n g?c c?a ch? nghia duy tõm: g?m hai ngu?n g?c
+ Nguồn gốc nhận thức luận: là sự thổi phồng, tuyệt đối hoá một mặt, một giai đoạn của quá trình nhận thức.
+ Nguồn gốc xã hội: là do sự tuyệt đối hoá địa vị của lao động trí óc so với lao động chân tay.
Khi giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học hình thành nên các học thuyết triết hoc khả tri và bất khả tri (không thể biết).
3.2. Kh? tri lu?n và b?t kh? tri lu?n
- H?u h?t cỏc tru?ng phỏi tri?t h?c d? th?a nh?n kh? nang nh?n th?c c?a con ngu?i hay con g?i là kh? tri lu?n. Kh? tri lu?n bao g?m c? cỏc nhà duy v?t và duy tõm
-Thuyết không thể biết là hệ thống triết học phủ nhận khả năng nhận thức của con người, hoặc thừa nhận chỉ nhận thức được hình thức bề ngoài của đối tượng thôi. Nhu Hium, Kant. Thụng thu?ng cỏc nhà duy tõm thu?ng d?y d?n k?t c?c là ph? nh?n kh? nang nh?n th?c th? gi?i
Câu hỏi kiểm tra
↓ CHÚ Ý: Bài giảng này được nén lại dưới dạng ZIP và có thể chứa nhiều file. Hệ thống chỉ hiển thị 1 file trong số đó, đề nghị các thầy cô KIỂM TRA KỸ TRƯỚC KHI NHẬN XÉT ↓








vớ vẩn thật, chán quá