Đọc thuộc bài thơ “Tôi yêu em” của nhà thơ Puskin. Qua bài thơ, nhà thơ đã phát biểu quan niệm về tình yêu như thế nào?











Tiết 94 – 95:
I. TÌM HIỂU CHUNG:
1. Vài nét về nền VHHT Nga thế kỉ XIX:
- Ra đời và trưởng thành trong cuộc đấu tranh lâu dài và gay gắt của nhân dân Nga chống lại chế độ nông nô chuyên chế và tàn bạo.
- Đây là một trong những nền VH phong phú, tiên tiến nhất của nhân loại; là một trong những thành tựu rực rỡ nhất của lịch sử phát triển nghệ thuật thế giới.

Một số tác phẩm của Sê-Khốp tại Việt Nam
I. Tìm hiểu chung:
2. Tác giả: (1860-1904):
1. Vài nét về nền VHHT Nga thế kỉ XIX:
 Sê-khốp được xem là đại biểu lớn cuối cùng của văn học hiện thực Nga nửa cuối thế kỉ XIX.
 Nhà cách tân vĩ đại về thể loại truyện ngắn và kịch nói.
 Nhà văn có ảnh hưởng lớn đối với các nhà văn Việt Nam: Nam Cao, Nguyễn Tuân …
I. Tìm hiểu chung:
2. Tác giả: (1860-1904):
1. Vài nét về nền VHHT Nga thế kỉ XIX:
3. Tác phẩm:

a. Hoàn cảnh sáng tác:

- Tác phẩm được sáng tác trong thời gian nhà văn dưỡng bệnh ở thành phố I- an-ta, trên bán đảo Crưm, biển Đen vào năm 1898.

- Bối cảnh tác phẩm là xã hội Nga đang ngạt thở trong bầu không khí chuyên chế, nặng nề cuối thế kỉ XIX.

I. Tìm hiểu chung:
2. Tác giả: (1860-1904):
1. Vài nét về nền VHHT Nga thế kỉ XIX:
-> Phản ánh thực trạng xã hội và có những ý nghĩa triết lí sâu sắc.
3. Tác phẩm:

a. Hoàn cảnh sáng tác:

b. Đề tài:
Tác phẩm viết về một con người mắc chứng bệnh sợ hãi, sống chết đều thảm hại.

- Trang phục:
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
 Chân dung:
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
- Đi giày cao su, cầm ô.
- Mặc áo bành tô ấm cốt bông.
- Đeo kính râm.
- Lỗ tai nhét bông…
 Chân dung:
- Trang phục:
- Đồ dùng:

II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
- Đi giày cao su, cầm ô.
- Mặc áo bành tô ấm cốt bông
- Đeo kính râm
- Lỗ tai nhét bông…
 Chân dung:
- Trang phục:
- Đồ dùng:
- Cái ô, chiếc đồng hồ, con dao…đều để trong bao.
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
 Chân dung:
- Buồng ngủ:
-” Chật như cái hộp”.
- “Cửa sổ đóng kín mít”.
- Nhà ở:
“Cửa đóng, then cài”…
- Cả ý nghĩ:
Tất cả đều để, mang, cho, giấu vào bao.
Kì quái, khác người.


“Cố giấu vào bao”.

- “Nóng bức ngột ngạt”.
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
 Chân dung:
 Tính cách:
- Bê-li-cốp có “khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một cái vỏ, tạo cho mình một thứ bao…bên ngoài”.

Khó hiểu, trái khoáy, lập dị.
- Bê-li-cốp nhút nhát, ghê sợ hiện tại, ngợi ca quá khứ:
+ Say mê tiếng Hi Lạp: ” tuyệt vời, êm tai”…
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
 Chân dung:
 Tính cách:
- Cô độc, lo lắng, sợ tất cả:
+” Sợ nhỡ lại xảy ra chuyện gì:”

Hèn nhát, quái đản.
- Bê-li-cốp chỉ thích sống theo những thông tư, chỉ thị một cách máy móc, giáo điều.
+ “Khi ngồi trên xe bao giờ cũng kéo mui lên”.
+ “Khi ngủ, kéo chăn trùm đầu kín mít”.
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
 Chân dung:
 Tính cách:
+”…thói quen kì quặc ….cáo từ”:
+ Trong tình yêu: ứng xử lập dị…
- Bê – li - cốp luôn thoả mãn, hài lòng; tự giác, tự nguyện tuân thủ lối sống lạc hậu, kì quái của mình.
- Không hề và không thể biết mọi người có thái độ như thế nào đối với mình…
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
 Chân dung:
 Tính cách:

Hèn nhát, cô độc, máy móc, bảo thủ, thu mình trong bao mà vẫn cảm thấy yên tâm, hạnh phúc, mãn nguyện.

Đó là kiểu người trong bao, lối sống trong bao, tính cách trong bao.
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
b. Ảnh hưởng của con người Bê-li-cốp:
- Đối với đồng nghiệp:
+ Các giáo viên đều sợ, ông hiệu trưởng cũng sợ.”
+ “Hắn đã khống chế trường học suốt 15 năm.”
- Đối với nhân dân trong thành phố:
+” Các bà, các cô …diễn kịch tại nhà”.
+ “Giới tu hành …ăn thịt, đánh bài”.
+ “…sợ tất cả: nói to, gửi thư, làm quen …”
Mạnh mẽ, dai dẳng.

II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
b. Ảnh hưởng của con người Bê-li-cốp:
c. Cái chết của Bê – li -cốp:
 Nguyên nhân:
- Vì bị ngã đau, lại mắc bệnh nặng không chịu chữa trị.
- Vì bị sốc nặng trước thái độ và hành động của chị em Va-ren-ca.
 Nhận xét :
- Cái chết tất yếu.
-Vừa là một chi tiết quan trọng, vừa là một biện pháp nghệ thuật-> Đẩy tính cách nhân vật lên đỉnh.
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
a. Chân dung, tính cách:
b. Ảnh hưởng của con người Bê-li-cốp:
c. Cái chết của Bê – li -cốp:
 Nguyên nhân:
 Nhận xét:
 Thái độ của mọi người:
- Lúc đầu:
Nhẹ nhàng, thoải mái.
- Lúc sau:
Nặng nề, mệt nhọc, vô vị.
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
b. Ảnh hưởng của con người Bê-li-cốp:

- Kiểu người Bê- li - cốp đã ám ảnh, đầu độc; kìm hãm sự tiến bộ xã hội nước Nga đương thời.
c. Cái chết của Bê – li -cốp:
a. Chân dung, tính cách:
- Kiểu người này còn như một hiện tượng xã hội mang tính phổ biến, tính quy luật trong lịch sử phát triển của xã hội loài người
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
Tóm lại:
- Bê – li - cốp là một tính cách điển hình, một sáng tạo nghệ thuật độc đáo của Sê-Khốp.
- Điển hình cho một kiểu người, một hiện tượng xã hội đã và đang tồn tại trong cuộc sống của một bộ phận trí thức Nga.
- Là “con đẻ”, hệ quả của chế độ phong kiến chuyên chế lạc hậu.
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
- Kiểu người như Bê – li cốp chỉ có thể chấm dứt, hoặc thay đổi tận gốc cùng với xã hội với một cuộc cách mạng.
II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
2.2 Ý nghĩa biểu tượng “cái bao”:
- Nghĩa đen:
Vật dụng để bao, gói đồ vật, hàng hóa…hình túi
hoặc hình hộp.

- Nghĩa bóng:
Lối sống và tính cách của người mang nó.
(Bê-li-cốp)
- Nghĩa biểu trưng:
Kiểu người trong bao, lối sống trong bao.

II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1. Đọc:
2.Tìm hiểu tác phẩm:
2.1 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:
2.2 Ý nghĩa biểu tượng “cái bao”:
2.3 Đặc sắc nghệ thuật:

- Ngôi kể: khách quan.
- Cấu trúc truyện lồng trong truyện.

- Giọng kể : Mỉa mai, châm biếm, chậm buồn.
- Xây dựng nhân vật điển hình.
- Đối lập giữa các kiểu người, tính cách, lối sống.
- Xây dựng biểu tượng: Cái bao, người trong bao.

- Kết thúc truyện trực tiếp phát biểu chủ đề của truyện.
III. TỔNG KẾT
1. Nghệ thuật:
2. Nội dung:
Qua hình tượng nhân vật “người trong bao” Bê – li - cốp, nhà văn phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ của một bộ phận trí thức Nga cuối thế kỉ XIX. Từ đó nhà văn khẩn thiết thức tỉnh mọi người:” Không thể sống mãi như thế được”.
IV. BÀI TẬP:
2. Theo em, trong xã hội chúng ta ngày nay còn tồn tại kiểu người như Bê-li-cốp không? Thái độ của em với kiểu người đó? Làm thế nào để chấm dứt kiểu người này?
1. Thảo luận ý nghĩa thời sự của truyện ngắn “Người trong bao”?
Ý nghĩa thời sự rộng rãi, sâu sắc không chỉ ở nước Nga mà trên toàn thế giới.
XH: Lành mạnh, tự do
CÁ NHÂN: ý thức được mục đích và cách sống của mình thống nhất với các chuẩnn mực văn hoá, đạo đức của cộng đồng.

3. Tìm một vài thành ngữ, tục ngữ Việt Nam có nội dung gần với lối sống và kiểu “Người trong bao”?
Mũ nỉ che tai.
Co vòi rụt cổ.
Con ốc nằm co.
Nhát như thỏ đế.
















III- TỔNG KẾT
Với nghệ thuật xây dựng biểu tượng và nhân vật điển hình, giọng kể chậm rãi vừa giễu cợt, châm biếm, mỉa mai vừa u buồn, qua hình tượng nhân vật "người trong bao" Bê-li-cốp, Sê-khốp phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ và ích kỉ của bộ phận trí thức Nga cuối thế kỉ XIX.Từ đó nhà văn khẩn thiết thức tỉnh mọi người: " không thể sống mãi như thế được!".
IV- LUYỆN TẬP
CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM
Câu 1: Các đồ vật của Bê-li-cốp có đặc điểm gì giống nhau?
A- Đều rất sang trọng đắt tiền C- Đều rất giản dị, cũ kĩ
B- Đều rất tiện dụng D- Đều được đặt trong bao

Câu 2: Dòng nào nói đúng ý nghĩ thường xuyên xuất hiện trong đầu Bê-li-cốp?
A- Sợ nhỡ xảy ra chuyện gì
B- Sợ có ai đến nhà hắn mà không nói trước
C- Sợ có tiếng chuông điện thoại reo trong đêm
D- Sợ có ai đó làm hắn giật mình
Câu 3 : Nhan đề " người trong bao" đúng với kiểu người nào sau đây ?
Hay tự ti và hà tiện .
Hay sợ hãi và sống bạc nhược
Bị mọi người xa lánh .
Không thích giao tiếp với mọi người .
Câu 4 : Thái độ kính trọng đối với chính quyền của Bê-li-cốp cũng là một thứ bao nhằm để che đậy điều gì ở hắn ?
Tâm lí thích vuốt ve , nịnh bợ những kẻ có quyền .
Tâm lí thích doạ nạt , hống hách trước những người trẻ tuổi .
Tâm lí hèn nhát , run sợ trước quyền lực .
Tâm lí cầu cạnh , dựa dẫm vào quyền lực .

Câu 5 : Việc Bê-li-cốp đến nhà hai chị em Va-len-ca để nói chuyện về việc hai người đã đi xe đạp , cho thấy hắn là người như thế nào ?
Không muốn người khác hơn mình .
Bảo thủ , rất sợ cái mới .
Coi thường người trẻ tuổi hơn mình .
Coi thường phụ nữ .
Câu 6: Sau đám tang Bê-li-cốp, mọi người "đều cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái . Nhưng chưa đầy một tuần sau, cuộc sống đã lại diễn ra như cũ , nặng nề , mệt nhọc , vô vị" . Tại sao như thế ?

Bởi vì mọi người đã bị ám ảnh suốt 15 năm trời nên không thể dễ quên.
Bởi vì hồn ma Bê-li-cốp trở về đầu độc cuộc sống mọi người.
Bởi vì kiểu người trong bao, lối sống trong bao vẫn còn .
Vì họ không còn bị xét nét bởi những giáo điều.
Câu 7 : Qua đoạn trích "Người trong bao", nhà văn Sê-khốp muốn":

Phê phán lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ, ích kỉ từ đó thức tỉnh mọi người.
Ca ngợi lối sống lập dị, kiểu cách, ích kỷ, lạc hậu, bảo thủ.
Kêu gọi mọi người giữ nguyên lối sống cũ không nên thay đổi nó.
Kêu gọi mọi người thay đổi lối sống hiện tại.