Tin tức thư viện

Chức năng Dừng xem quảng cáo trên violet.vn

12087057 Kính chào các thầy, cô! Hiện tại, kinh phí duy trì hệ thống dựa chủ yếu vào việc đặt quảng cáo trên hệ thống. Tuy nhiên, đôi khi có gây một số trở ngại đối với thầy, cô khi truy cập. Vì vậy, để thuận tiện trong việc sử dụng thư viện hệ thống đã cung cấp chức năng...
Xem tiếp

Hỗ trợ kĩ thuật

  • (024) 62 930 536
  • 091 912 4899
  • hotro@violet.vn

Liên hệ quảng cáo

  • (024) 66 745 632
  • 096 181 2005
  • contact@bachkim.vn

Thiên đường du kí

Wait
  • Begin_button
  • Prev_button
  • Play_button
  • Stop_button
  • Next_button
  • End_button
  • 0 / 0
  • Loading_status
Nhấn vào đây để tải về
Báo tài liệu có sai sót
Nhắn tin cho tác giả
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Nguyễn Thị Ngọc Thúy
Ngày gửi: 14h:48' 15-11-2023
Dung lượng: 5.9 MB
Số lượt tải: 0
Số lượt thích: 0 người
THÁNH HIỀN ĐƯỜNG

THIÊN ĐƯỜNG DU KÍ
天 堂 遊 記
Dịch Giả Đào Mộng Nam
Minh Giải Lương Sĩ Hằng

www.Sachvui.Com

PUBLISHED BY
VO-VI MULTIMEDIA COMMUNICATION
Cover Designed by AT Graphics
Copyright © 1983, 2005
by VO-VI MULTIMEDIA COMMUNICATION

Sachvui.Com
Sachvui.Com

website: http://www.vovi.org

All Rights Reserved
Unicode version
First Edition, Set in San Jose, California
Printed in the United States of America
ISBN 978-1-933667-04-1

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường ở Đài Trung thuộc Đài Loan

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Thiền Sư Lương Sĩ Hằng và Dương Thiện Sinh

5

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com

www.Sachvui.Com

LINH DU TIÊU DAO THÁI CỰC

靈 遊 逍 遙 太 極
TĨNH THẦN BỒI DƯỠNG NGUYÊN KHÍ

靜 神 培 養 元 氣
TU TU NHÂN LUÂN ĐẠO ĐỨC

須 修 人 倫 道 德
DỤC HƯỞNG THIÊN ĐƯỜNG CỰC LẠC

Sachvui.Com
Sachvui.Com
欲 享 天 堂 極 樂
Thanh Thản Dạo Chơi Thái Cực
Định Thần Bồi Dưỡng Nguyên Khí
Lo Tu Nhân Luân Đạo Đức
Muốn Hưởng Thiên Đường Cực Lạc

7

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com

www.Sachvui.Com

THIÊN ĐƯỜNG DU KÍ
天堂遊記
Thiên Đường Du Kí nguyên bản viết bằng chữ Nho do
Thánh Hiền Đường ở Đài Trung thuộc Đài Loan phụ
đồng. Trước tác đăng tải trên bán nguyệt san Thánh Hiền
từ số 75 đến số 114 ấn tống lần thứ hai năm 1982. Hội Ái
Hữu Vô Vi được phép phiên dịch năm 1981 và phổ biến
năm 1983.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Dương Sinh
9

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com

10

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Mục Lục
Tiểu Sử Phật Sống Tế Công ............................................ 19
Lời Ông Tám Giảng
Trước Khi Đọc Thiên Đường Du Kí ............................... 25
Ý Chỉ
Tiên Cô Nguyên Quân ................................................. 28
Ngọc Chỉ
Kim Khuyết Nội Tướng họ Từ ..................................... 34
Thái Thượng Vô Cực Hỗn Nguyên ............................. 38
Giáo Chủ Nguyên Thủy Thiên Tôn ............................. 38
Vô Cực Dao Trì Kim Mẫu ............................................ 44
Quán Âm Đại Sĩ ............................................................ 48
Hồi 1:
Dạo Cửa Nam Thiên ..................................................... 53
Nghe Đại Thánh Thuyết Pháp ..................................... 53
Hồi 2:
Dạo Cửa Nam Thiên Ngọc Khuyết
Lạy Chào Ra Mắt Văn Hành Thánh Đế ....................... 72
Hồi 3:
Lại Dạo Nam Thiên Ngọc Khuyết
Nghe Thánh Đế Khuyên Nhủ ...................................... 82
Hồi 4:
Dạo Cung Thái Thanh
Nghe Thái Thượng Đạo Tổ Thuyết Pháp .................... 90

Sachvui.Com
Sachvui.Com

11

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Hồi 5:
Lại Dạo Cung Thái Thanh
Nghe Thái Thượng Đạo Tổ Thuyết Pháp .................. 109
Hồi 6:
Dạo Cung Thương Thanh
Nghe Linh Bảo Thiên Tôn Thuyết Pháp..................... 124
Hồi 7:
Dạo Sông Tam Thanh
Nghe Hà Thượng Công Thuyết Pháp ........................ 156
Hồi 8:
Lại Dạo Cung Thượng Thanh
Nghe Linh Bảo Thiên Tôn Thuyết Pháp...................... 169
Hồi 9:
Dạo Cung Ngọc Hư
Nghe Nguyên Thủy Thiên Tôn Thuyết Pháp ............ 205
Hồi 10:
Lại Dạo Cung Ngọc Hư
Nghe Nguyên Thủy Thiên Tôn Thuyết Pháp ............ 227
Hồi 11:
Dạo Cung Ngọc Hư Lần Thứ Ba
Nghe Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn Thuyết Pháp
Cùng Lạy Chào Đức Huyền Huyền Thượng Nhân.... 247
Hồi 12:
Dạo Cung Đông Hoa
Lắng Nghe Đông Hoa Đế Quân Thuyết Pháp ........... 319
Hồi 13:
Lại Dạo Cung Đông Hoa
Lắng Nghe Đông Hoa Đế Quân Thuyết Pháp ........... 355

Sachvui.Com
Sachvui.Com

12

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Hồi 14:
Dạo Cung Đông Hoa Lần Thứ Ba
Thăm Hoa Nguyên Linh Của Chúng Sinh ................. 382
Hồi 15:
Dạo Cung Đông Hoa Lần Thứ Tư
Thăm Cây Nguyên Linh Của Chúng Sinh ................. 391
Hồi 16:
Dạo Cung Nam Hoa
Lắng Nghe Đức Nam Hoa Đế Quân Thuyết Pháp .... 420
Hồi 17:
Lại Dạo Cung Nam Hoa
Lắng Nghe Đức Nam Hoa Đế Quân Thuyết Pháp .... 435
Hồi 18:
Dạo Cung Tây Hoa
Nghe Dao Trì Kim Mẫu Thuyết Pháp ........................ 462
Hồi 19:
Lại Dạo Cung Tây Hoa
Lắng Nghe Dao Trì Kim Mẫu Thuyết Pháp ............... 478
Hồi 20:
Dạo Cung Tây Hoa Lần Thứ Ba
Lắng Nghe Dao Trì Kim Mẫu Thuyết Pháp ............... 487
Hồi 21:
Dạo Cung Bắc Hoa
Lắng Nghe Bắc Hoa Đế Quân Thuyết Pháp............... 498
Hồi 22:
Lại Dạo Cung Bắc Hoa
Lắng Nghe Bắc Hoa Đế Quân Thuyết Pháp............... 510

Sachvui.Com
Sachvui.Com

13

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Hồi 23:
Dạo Cung Trung Hoa
Lắng Nghe Trung Hoa Đế Quân Thuyết Pháp........... 521
Hồi 24:
Lại Dạo Cung Trung Hoa
Lắng Nghe Trung Hoa Đế Quân Thuyết Pháp........... 534
Hồi 25:
Dạo Động Đào Nguyên Vùng Núi Cửu Tiên
Hỏi Đạo Đại Tiên Quảng Thành Tử .......................... 543
Hồi 26:
Dạo Điện Đại Thánh
Bái Hội Chí Thánh Tiên Sư......................................... 562
Hồi 27:
Dạo Bảo Điện Đại Hùng Tây Thiên
Bái Hội Thích Ca Mâu Ni Phật ................................... 571
Hồi 28:
Dạo Núi Phổ Đà Ở Nam Hải
Lắng Nghe Đức Quán Thế Âm Thuyết Pháp ............. 587
Hồi 29:
Dạo Thế Giới Cực Lạc Tây Phương
Lắng Nghe Đức Phật A Di Đà Thuyết Pháp............... 600
Hồi 30:
Dạo Điện Tam Quan
Bái Hội Đức Thiên Quan Đại Đế ................................ 619
Hồi 31:
Dạo Điện Tam Quan
Bái Yết Địa Quan Đại Đế ............................................ 631

Sachvui.Com
Sachvui.Com

14

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Hồi 32:
Dạo Điện Tam Quan
Bái Hội Thủy Quan Đại Đế ........................................ 647
Hồi 33:
Dạo Điện Trung Nghĩa Và Điện Hiếu Thảo .............. 657
Hồi 34:
Dạo Cõi Biên Giới Âm Dương
Xem Cảnh Những Người Được Trở Về Trời ............. 672
Hồi 35:
Dạo Tam Giới Gặp Bát Tiên Quán Diệu Pháp ........... 683
Hồi 36:
Cung Dao Trì Mở Tiệc Lớn Tạ Ơn Chư Tiên Phật,
Đức Lão Mẫu Khen Thưởng Dương Sinh
Cùng Chúc Mừng Sự Thành Công............................. 700
Ngọc Chỉ
Kim Khuyết Nội Tướng họ Từ ................................... 714

Sachvui.Com
Sachvui.Com

15

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Sachvui.Com
Sachvui.Com

16

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Sachvui.Com
Sachvui.Com

17

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Tiểu Sử
PHẬT SỐNG TẾ CÔNG

Phật Sống Tế Công người đời Nam Tống (1150-1209)
nguyên quán thuộc huyện Thiên Thai, tỉnh Triết Giang,
họ Lí tên Tu Duyên quy y tại chùa Linh Ẩn ở Tây Hồ
thuộc Hàng Châu, pháp danh Đạo Tế, vì thường dùng kế
giả điên để cứu đời nên thế nhân thường gọi đùa là Tế
Điên. Thân Phật Sống là Kim Thân La Hán hóa thân, là
Giáng Long Tôn Giả, thông hiểu sâu xa tam muội, tức là
chính định, điều tâm tĩnh tọa để đạt trạng thái trực giác vô
tư lự hầu thấu triệt cùng liễu ngộ Phật pháp, ý là: “Muôn
pháp vốn xuất hiện bởi tâm” (Vạn pháp duy tâm sở hiện). Và
tu thẳng tâm Phật không nhờ phương tiện, nên nói: “Tu
tâm không tu miệng để trở thành Phật sống” (Tu tâm bất tu
khẩu, tố cá tự tại Phật) vì lẽ các tăng ni thời đó chỉ “giới
khẩu” không “giới tâm” cho nên Phật Sống nói lên tiếng
cảnh tỉnh để giúp họ giác ngộ. Ngài thần thông quảng đại,
cứu nhân độ thế, trượng nghĩa phò nguy, đối với bọn giả
thiện chuyên làm điều ác ngài thường giễu cợt để khiến
bọn đó giác ngộ. Nhưng riêng đối với lũ làm ác không biết
hối cải ngài thẳng tay đả kích không ngần ngại, khiến
người đời rất ư khoái trá, bởi vậy mọi người gọi ngài là
thánh tăng, tôn ngài là Phật Sống hẳn chẳng phải do sự
ngẫu nhiên.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

19

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Phật Sống từng ở chùa Tịnh Từ, chùa gặp hỏa hoạn, cần
gỗ để trùng tu, Phật Sống hành hóa tới Nghiêm Lăng,
dùng áo cà sa trùm các núi, nhổ trụi cây đem thả sông cho
trôi về Hàng Châu. Ngài về báo cho chúng tăng trong
chùa là “gỗ ở trong giếng Hương Tích” chúng tăng chạy ra
coi thì quả nhiên có thực, những chuyện lạ như vậy đời
truyền tụng rất nhiều.
Khoảng năm Gia Định (1209) ngài viên tịch, an táng tại
tháp Hổ Bào, phút lâm chung có làm một bài hát:
Ca viết
Lục thập niên lai lang tạ
Đông bích đả đảo tây bích
Ư kim thu thập quy lai
Y cựu thủy liên thiên bích.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Hát rằng
Sáu mươi năm đời ta tan tác
Tường phía đông xô tường phía tây
Góp nhặt mãi vẫn về tay trắng
Nước liền trời biếc một màu mây.

20

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Sau khi nhập diệt, có vị tăng gặp Phật Sống dưới chân
tháp Lục Hòa, trong thư gởi về có đính kèm một bài thơ
như sau:
Thơ
Ức tích diện tiền đương nhất tiễn
Chí kim do giác cốt mao hàn
Chỉ nhân diện mục vô nhân thức
Hựu vãng Thiên Thai tẩu nhất phiên.
Dịch
Nhớ xưa trước mắt chắn tên bay
Xương thịt cớ sao lạnh lúc này
Mặt mũi hỏi ai còn nhớ nổi
Thiên Thai ta lại tới vui vầy.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Như vậy là Bồ Tát đã hứa hẹn sẽ trở lại trần gian. Phật
Sống suốt đời cứu độ hành hóa, dạo cõi nhân gian để chọc
tức chọc cười, không lo lắng ngại ngùng tu “hạnh đầu đà”
tức là tu khổ hạnh, hành đạo Bồ Tát, một manh áo cà sa
rách rưới, vui cảnh đời thoát tục. Đôi giày rách sũng nước
ngập bùn, tay cầm quạt Bồ chẳng sợ trên cao dưới thấp,
đỉnh đầu sáng chói hào quang, gió chẳng dập, mưa chẳng
vùi há còn cần nón lá? Chân không, lạnh nóng chẳng xâm
21

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

phạm, cần chi áo mặc? Không khất thực vì chẳng đói khát.
Lười trang nghiêm vì thiếu da lông, khôi hài cười cợt, kết
thiện duyên rộng rãi, trần thế chẳng lánh mặt, tìm tiếng
cứu khổ, trăm họ giành nhau tôn kính, từ bi vô lượng,
thánh đức tuyệt vời, không một tăng sĩ lánh đời ẩn tu nơi
chốn thâm sơn cùng cốc nào sánh nổi. Mỗi lời mỗi tiếng
như gai nhọn dao sắc châm chọc, lìa nhà từ miền Ngũ
Nhạc tri thức vốn khoan dung, cho nên đời sau chốn cửa
Phật nào tự cho mình là thanh cao ắt tránh né không bàn
tới. Vì vậy mà một bực cao tăng thánh đức bị mai một
không hiển lộ nổi, may mà Phật tôi từ bi không than oán,
không chán nản, sống siêu thoát ngoài vòng tục lụy, thể
hiện pháp thiền khắp chốn, thực hành Phật pháp mang
đầy sắc thái vui tươi, cho nên đại danh “thiền sư” vang dội
khắp nơi. Tinh thần xuất thế vĩ đại chuyển thành công lao
nhập thế tích cực, thực quả là gương sáng cho những ai
ngày nay học Phật tu đạo, cho nên khi được đời tặng
thánh danh “Phật Sống” kể cũng hữu lí lắm vậy.
Nay gặp thời mạt pháp, chúng sinh bị lửa dục thiêu đốt,
đắm chìm biển khổ, Phật Sống quyết tâm cứu độ người đời
cho nên diệu pháp thần thông ngày trước lại tỏ ngời, phát
nguyện hiện thân trở lại, giáng lâm Thánh Hiền Đường,
hướng dẫn nguyên linh Dương Sinh dạo thăm âm phủ, sưu
tầm những bằng chứng xác thực để răn đời. Từ đấy những
điều bí mật tại địa ngục được tiết lộ, tạo thuyền từ để cứu
độ chúng sinh. Những ai có phước được tắm mưa pháp,

Sachvui.Com
Sachvui.Com

22

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

vĩnh viễn xa lìa đường ác. Vĩ đại thay, tác phẩm lớn lao đã
hoàn thành, còn lưu lại muôn đời, ghi nhớ hoài đức lớn.
TỤNG VIẾT
Đương đầu hát bổng, hoán hồi thế thượng mê đồ
Nhất tiếu niêm hoa, bản thuộc thiền môn diệu quyết
Nhân sinh như hí, diễn đắc xuất thần nhập hóa
Vạn pháp quy tâm, biến du địa ngục thiên đường.
LỜI TỤNG
Đem đạo vào đời, kêu gọi mọi người tỉnh ngộ
Cầm hoa mỉm cười, cửa thiền diệu pháp bí truyền
Một vở tuồng đời, đóng vai vào Thần ra Phật
Nhập tâm muôn pháp, dạo khắp địa ngục thiên đường.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

23

www.Sachvui.Com

Sachvui.Com
Sachvui.Com

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

LỜI ÔNG TÁM GIẢNG
TRƯỚC KHI ĐỌC THIÊN ĐƯỜNG DU KÍ

Hôm qua, một ngày ròng rã, các bạn cũng đã học hỏi
không ít và có những người trong thâm tâm cũng còn uất
ức chưa thật sự cởi mở, chưa thấu triệt. Vì sao chưa thấu
triệt? Vì ý muốn của con người quá nhiều, nhưng mà việc
làm trước mắt thấy nó trái tai gai mắt, có cái đúng có cái
không, phân minh không rõ, thành ra, đâm ra tiêm nhiễm
phần uất khí. Cho nên hôm nay là ngày rằm tháng chín,
chúng ta hội tụ nơi đây, dọn lòng trong sạch hướng
thượng, buông bỏ tất cả những cái gì tâm tư riêng biệt,
một uất khí hay những chuyện gì trong nội tâm đều xóa
bỏ, để chúng ta hưởng ứng những lời giảng và vạch cho
chúng ta thấy thiên đường là gì? Đi bằng cách nào? Nhân
dịp ngày rằm này tâm thức của chúng ta có cơ hội, có
duyên lành được hội tụ trong sự bất ngờ trong giây phút
này để đọc lên cuốn Thiên Đường Du Kí, cộng với người
đã hành trong thực hành và đã cảm thức phân giải để cho
trình độ các bạn có thể hiểu nhiều hơn và nắm đó để đi và
quên tất cả thế sự để trở về với chơn cảnh đời đời bất diệt
mà trong đó có thật, nhơn gian mê lầm, chê, chấp, buồn,
tủi, khi mà chúng ta quán thông được thiên đường, thì
thiên đường ở đâu? Lúc đó các bạn thấy tâm của các bạn là
thiên đường, sung sướng vô cùng. Các bạn thiếu ăn ư?

Sachvui.Com
Sachvui.Com

25

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Thiếu mặc ư? Không thiếu cái gì hết! Tại sao còn có sự
tranh chấp? Tại sao còn sự mê lầm? Cho nên người sáng
suốt nói người mê lầm là ngu muội là vậy! Ngu muội là sao?
Có của không biết hưởng, có tâm không biết sử dụng, có
phần trí sáng suốt không biết tiến về đó để khai thác nó,
cho nên khao khát thiên đường và chán ngán địa ngục,
tranh chấp với họ mà không quán thông thì tranh chấp
không được, mà muốn trở về thanh nhẹ thì nó bị dính líu
rồi, làm sao trở về thanh nhẹ? Cho nên những người tu Vô
Vi khép mình vô tham thiền để tập trung phần điển quang
của mình và nó sẽ gia tăng chấn động lực nhanh hơn để nó
hòa với thượng giới, rồi nó mới hiểu cái nguyên năng của
bên trên đã và đang làm việc bằng cách nào, nhanh nhẹ
hơn chúng ta gấp triệu, gấp tỉ lần mà chính chúng ta mờ
ám vài câu nói mà bực bội. Đó là sự tăm tối của cá nhân,
nên hiểu và nên truy ra nguồn gốc của chúng ta là ở chỗ
hoạt động vô cùng và không có bao giờ bê trễ, mà lúc nào
cũng giàu lòng tha thứ và thương yêu. Tha thứ chỗ nào?
Người ta sáng suốt, chấn động lực vô cùng tiến hóa đó mới
đem lại sự sáng suốt; mặt trời vô cùng tiến hóa mới chiếu
khắp các nơi, mặt trăng vô cùng tiến hóa, thu thập tất cả
những chiều hướng hướng thượng thanh nhẹ thì mới phổ
hóa ra một ánh trăng vàng cho mọi người tận hưởng của
đêm trung thu. Cho nên chúng ta nhân dịp trung thu,
chúng ta có mặt trăng, mặt trời trong tâm, chúng ta có sự
chấn động lực để mở đường trung dung tiến hóa trên đại

Sachvui.Com
Sachvui.Com

26

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

đạo, chúng ta phải tận dụng khả năng sẵn có của chính
mình và để tiến hóa để hưởng cái lò lửa thanh quang đang
ban bố vào tâm thức của mọi chúng sanh, sung sướng vô
cùng. Các bạn không thiếu gì hết. Không thiếu ăn, không
thiếu mặc mà chỉ lo cái chuyện bao đồng mà cảm thấy
thiếu mà thôi, thị phi cảm thấy thiếu mà thôi, ích kỉ cảm
thấy thiếu mà thôi! Chớ kì thật các bạn không có thiếu cái
gì hết! Thừa ăn thừa mặc, đang sống trong thiên đường mà
nhân gian lại biểu hiện ra địa ngục vì tâm cầu kì, tâm
không cởi mở, tâm còn so đo, tu đạo thì muốn việc này,
muốn việc kia, muốn việc nọ, mà không trở về với sự chơn
giác sẵn có của chính mình để tận hưởng cái thanh quang
mà mình có thể xây dựng cho nó tiến hóa tới vô cùng.
Cho nên nhìn mặt biết tâm, các bạn phải nhớ sửa tâm đi,
mặt các bạn sẽ đẹp, hồn các bạn sẽ sáng suốt.
Nhân dịp này tôi đến đây, tôi cũng tập trung tất cả
những nguyên điển để hướng thượng mà bái phục những
vị ở Bề Trên đã góp công xây dựng thành cuốn Thiên
Đường Du Kí, chúng ta là người đọc lại và phân tách cho
mọi người để hiểu rõ chơn lí là gì? Do ai đưa cho chúng ta?
Kì thật chúng ta phải đi mới đến! Cho nên phải bỏ tất cả
những nghiệp tâm mới có cơ hội tiến tới chỗ đó.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

WUX

27

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Ý CHỈ
Tiên Cô Nguyên Quân

Giáng
Thơ
Đại Đạo vô tư giáng Thánh Hiền
Nguyên linh thiết phán tảo hồi thiên
Huyền cơ tự cổ bất khinh tiết
Ứng vận giai kì tứ bảo thiên.
Dịch

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Đạo lớn vô tư giáng Thánh Hiền (1)
Nguyên linh trời thẳm ngóng triền miên
Huyền cơ tự cổ khôn bày tỏ
Đợi gặp ngày lành mới chép biên.

Đức Thánh dạy
Đêm nay ta phụng mệnh Lão Mẫu Vô Cực mang Ý Chỉ
xuống tuyên đọc, thần nhân phủ phục.
Cung kính vâng lệnh chiếu chỉ của Lão Mẫu Vô Cực
truyền răn:

28

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

“Nhớ thuở sơ khai mênh mang mờ mịt, rồi nhất khí
hóa tam thanh, tức ba tầng thanh quang điển lành, tiếp
đến tam thanh hóa thành Mộc Công ở phương đông, Kim
Mẫu ở phương tây, Hoàng Lão ở trung ương, Hỏa Tinh ở
phương nam, Thủy Tinh ở phương bắc. Năm Lão đã
thành, đạo trời vận chuyển (2), hai khí Mộc Công và Kim
Mẫu hòa hợp mà sinh đẻ cùng nuôi nấng chín mươi sáu
nguyên linh mà lập thành thế giới. Đến nay, thế đạo tiêu
tan, luân lí đạo đức của người đời bại hoại khiến cho lòng
Mẫu xót xa đau đớn (3). Nhưng rất may được thấy Thánh
Hiền Đường ở Đài Trung đã phụng mệnh lập đền khai
giáo khuyến hóa bến mê, toàn thể bạn đạo dốc chí phát
tâm, khí đạo lòa sáng trăng sao. Lại thêm trước tác sách
Địa Ngục Du Kí in tặng khắp năm châu để hóa độ anh em
bốn biển, văn chương trác tuyệt, lí đạo cao thâm, người
người tranh nhau đọc đã khiến biết bao kẻ thức tâm tu đạo,
công đức phổ độ nguyên linh thực quả lớn lao thay! (4)
Tưởng nghĩ tới cảnh con đỏ đọa đày trần gian, trải gió
sương đau khổ, tạo nghiệp triền miên thực quả Mẫu không
đặng cầm lòng (5), cho nên vận trời vừa tới ngày mồng 1
tháng 5 năm Kỉ Mùi (1979) liền mở Thánh Hội tại cung
Vô Cực để họp bàn cùng Tam Tào. Sau đó hội nghị đã đi
đến quyết định phải tiết lộ thiên cơ là các chuyện thực xảy
ra ở dưới địa ngục để người đời thấu tỏ, cho nên công đức
khuyến hóa thực đã lớn lao vượt bực. Người đời nếu như
lìa bỏ được ngả địa ngục ắt leo thang mây lên cõi Thiên

Sachvui.Com
Sachvui.Com

29

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Đường (6). Bởi vậy, giờ đây phong cảnh thiên đường tươi
sáng lại được tiết lộ cùng thế gian để dẫn đạo các nguyên
linh trở lại thiên đường, cảnh hỗn mang nếu như hòa hợp
được làm một khí thì hẳn hưởng đặng đạo trời cực lạc. (7)
Nay Mẫu ban Ý Chỉ, ra lệnh trao phó trách nhiệm
trước tác sách thánh, ngày lệnh tới, mỗi lần gặp kì cơ bút
do Phật Tế Công hướng dẫn thánh bút Dương Sinh dạo
thiên đường, nếu như gặp Dương Sinh tới phải mở cửa
nghênh đón, không được trái lệnh. Ngược lại, kẻ nào phản
bội ý Trời nhất luật nghiêm trị chẳng tha, hi vọng toàn thể
đệ tử Thánh Hiền Đường nhất chí trung thành một dạ
trước sau, ngày sách hoàn thành sẽ luận công thăng
thưởng”.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Kính mong không xao nhãng, cúi đầu tạ ơn.
Vận trời ngày mồng 1 tháng 5 năm Kỉ Mùi (1979)
WUX

LỜI ÔNG TÁM GIẢNG
(1) “Đạo lớn vô tư”, chúng ta tiến về vô vi là giải thoát tức
là đi về đạo lớn, luôn luôn phải vô tư. Những vị mà thành
đạo, vô tư mới thành đạo! Cho nên “vô tư giáng thánh hiền”,
khi chúng ta có vô tư rồi cái tâm chúng ta thanh thản
chúng ta mới nhận được phần thanh quang của chư vị ở
bên trên.
30

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

“Nguyên linh trời thẳm ngóng triền miên”, cái nguyên linh
ông trời đã dòm thấy triền miên tại thế.
“Huyền cơ tự cổ khôn bày tỏ”, cái huyền cơ đó đã có từ
xưa và đã bày tỏ cho chúng ta, lúc mà chúng ta có trình độ
trở về nguyên linh thì “trời thẳm ngóng triền miên”.
“Huyền cơ tự cổ khôn bày tỏ”, đó cả càn khôn đã bày tỏ
cái huyền cơ từ xa xưa tới bây giờ.
“Đợi gặp ngày lành mới chép biên”, cho nên khi các bạn
ngồi thiền các bạn thấy, nay tôi thiền tôi thấy tôi sung
sướng quá, tôi thấy tôi sáng quá, tôi thấy tôi nhẹ nhàng
quá, cái chỗ này là chỗ nào. Trời ơi! Làm sao tôi đem
xuống thế gian cho mọi người biết được! Làm sao tôi dịch
lại những cái này, những cái giây phút mà tôi đạt được cho
những người anh em tôi được hiểu, nhưng mà tôi đợi ngày
lành tháng tốt, đợi mọi người đồng tu với tôi, đồng nghiệp
với tôi, tôi mới có thể bày tỏ ra những cái chuyện đó. Cho
nên những câu văn này từ ở bên trên đem xuống không
phải dưới thế gian mà có.
(2) Cho nên cái đạo trời nó không phải là một thứ có thể
làm được, nhưng mà tất cả đều phải hòa đồng nó mới có
sức vận chuyển được.
(3) Hỏi cho đến nay thế đạo tiêu tan, luân lí đạo đức của
người đều bại hoại, khiến cho lòng Mẫu xót xa đau đớn.
Hỏi chớ đạo đức tiêu tan, thế đạo tiêu tan ở chỗ nào? Làm
sao mà tiêu tan được cái đạo, mà đã nói đạo trong tâm mà
tiêu tan? Do tâm con người đã phân cách, tâm con người

Sachvui.Com
Sachvui.Com

31

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

đã chia rẽ, tâm con người không có chịu quy nhứt thì nó
phải tiêu tan. Cho nên thời cuộc đó, sự động loạn đó là do
tâm của chúng sanh thôi! Chúng sanh mà chịu tu rồi thì nó
hòa với tam khí, tam thanh ở bên trên thì xây dựng thiên
đường tại thế.
(4) Chúng ta đang dự cái cuộc này, chúng ta cũng nhờ
mấy cuốn sách này đã đổi tâm, đổi tánh và hướng thượng
và hướng thiện nghiệp để lo tu tập.
(5) Người mẹ thấy người con bơ vơ giữa biển cả thế là lúc
nào cũng là đau khổ.
(6) Leo thang mây chớ không phải leo thang cây. Rõ chỗ
này, muốn leo thang mây thì cái tâm phải bỏ nghiệp, cái
tâm phải nhẹ nhàng như gió mới tiến lên mây được, mà
tâm các bạn còn ôm sự tranh chấp thì không bao giờ các
bạn leo lên mây được! Lên cây còn sợ té mà! Cho nên
chúng ta tu phải buông bỏ tất cả, các bạn còn trì niệm
Phật, rồi đây sẽ bỏ hết, trong tâm không giữ, nhưng mà
hỏi chớ trong tâm không giữ lấy gì tôi làm ăn? Các bạn
làm ăn cái gì? Làm ăn trong sự kích động và phản động của
kim, mộc, thủy, hỏa, thổ mà thôi! Các bạn có cái xác kim,
mộc, thủy, hỏa, thổ, đó là làm việc đủ rồi, không có phải
lo âu, không có ôm cái phần hồn vô mà buộc nó, đóng
khung trong cái chỗ lo âu đó. Cho nên chúng ta, cái hồn
nó nhẹ nhàng nó mới leo lên mây được, nó mới đi tới cái
chỗ đó được, đi vô thiên đường nhẹ. Địa ngục do đâu? Do
tâm, sự tranh chấp mới tạo địa ngục, ghen ghét tạo địa

Sachvui.Com
Sachvui.Com

32

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

ngục, thì chúng ta bỏ được những cái đó thì chúng ta leo
thang mây lên cõi thiên đường.
(7) Chúng ta phải biết ngồi chung với nhau, hòa khí với
nhau thì chúng ta hưởng đặng đại đạo. Đạo trời cực lạc rõ
ràng trong tâm chúng ta, còn anh em tu mà phân giai cấp,
người nói làm ông này, người nói làm ông nọ, để làm gì?
Để đè bẹp lẫn nhau, thiếu hòa, thiếu nhẫn, thì chúng ta
phải nhớ và thấy rõ bao nhiêu cuộc cách mạng tại thế,
ngày nay chúng ta ở đất Mỹ là chỗ tự do, không ai được
chèn ép ai hết. Tại sao ta lấy những cái chuyện thị phi,
ngoại lai chèn ép cái tâm của chúng ta, chừng nào chúng ta
mới tiến? Thiên đường còn tự do hơn, thế gian đã tự do, ở
chỗ tự do chúng ta thấy sống thoải mái rồi, mà còn thiên
đường còn tự do hơn. Hỏi chớ ta dại gì chúng ta ràng buộc
cái tâm của chúng ta, có cái ảnh hưởng tốt đẹp ở trên mặt
đất này mà tại sao chúng ta buộc tâm chúng ta để làm gì?
Tranh chấp để làm gì? Đặt vấn đề này, vấn đề kia, vấn đề
nọ để làm gì? Để tạo sự ngu muội và giam phần hồn càng
ngày càng bị đọa hơn!

Sachvui.Com
Sachvui.Com
WUX

33

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

NGỌC CHỈ

Kim Khuyết Nội Tướng họ Từ

Giáng
Thơ
Loan môn phụng mệnh trước thiên thư
Phổ hóa tam tào đạo bất hư
Địa ngục du hoàn khai giác lộ
Thánh vân thánh vực liệt tiên cư.
Dịch

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Phụng mệnh sách trời cửa Thánh biên
Tam tào phổ độ đạo chân truyền
Dạo xong địa ngục đường mê ngộ
Đất thánh mây xanh sống với Tiên. (1)
Đức Thánh dạy
Đêm nay ta phụng mệnh mang sắc chỉ xuống tuyên
đọc, thần nhân phủ phục.
Cung kính vâng lệnh chiếu chỉ của Ngọc Hoàng Đại
Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế:
34

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

“Trẫm ngự tại điện Linh Tiêu, lòng hằng ôm ấp thế
đạo, vì từ lâu thấy trần gian đạo đức suy đồi, luân thường
trụy lạc, địa ngục xây mãi mà vẫn không chứa hết lũ ác
nhân (2), chốn ở mới nơi thiên đường lại vắng vẻ không
người tới. Nay gặp lúc Tam Tào phổ độ, thiên đạo giáng
thế, nhân luân chấn hưng trở lại, cùng nhờ có Thánh Hiền
Đường ở Đài Trung trực thuộc sự cai quản cõi Nam Thiên
đã ra công phát huy cơ bút khuyên đời, chăm lo in tặng
kinh sách quảng độ bến mê.
Từ khi Địa Ngục Du Kí được ban truyền ra nhân gian
tới nay, đạo lí xum xuê, thuyền từ quảng độ, kẻ nhận sự
khuyến hóa mà bỏ ác theo thiện, cầu chân chính tu đạo
đức thực là vô số kể, khiến lòng Trẫm vui mừng khôn xiết.
Tình hình địa ngục đã phơi bày thế gian, cảnh tiên nơi
thiên đường giờ đây tiết lộ không còn trở ngại. Ngày
mồng 1 tháng 5, Tam Tào kêu gọi mở Thánh hội họp bàn,
có chư Tiên, Bồ Tát tham dự để lo việc phổ độ quần sanh
đã đồng thanh nghị quyết cử Tam Tào chủ trương cai
quản, gấp rút bày tỏ cho nhân gian thấy lại cảnh trí thiên
đường tươi sáng, hầu sớm thiết lập nhân loại đại đồng. Do
đó, đã tìm người linh ứng thoát tục để có thể lãnh nhiệm
vụ dạo thiên đường thì thấy chỉ có thánh bút, bởi vậy hội
nghị đã ban sắc lệnh cho Thánh Hiền Đường đảm nhiệm
việc hoàn thành sách Thiên Đường Du Kí. Ngày Sắc Chỉ
tới ra lệnh cho Phật Sống Tế Công hướng dẫn thánh bút

Sachvui.Com
Sachvui.Com

35

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Dương Thiện Sinh dạo cõi Trời để thấy rõ phong cảnh
sáng tươi, cùng hỏi đạo cho rõ ngọn ngành hầu khuyên đời
răn người; để sách thánh sớm hoàn thành cho nhân gian
dưới gầm trời hiểu thấu cái khổ của địa ngục, cái sướng của
thiên đường mà đi vào ngả thiện, lên thang Trời thẳng tới
thánh địa mây xanh hưởng lạc thú tiêu dao vậy!
Khi giáng cơ bút trước tác Thiên Đường Du Kí, ra lệnh
cho các cửa ngõ ba cõi Tam Tào gồm Đất Trời Người mỗi
khi gặp Dương Sinh tới phải mở cửa nghênh tiếp, cùng
hiệp tác soạn sách cho tới khi hoàn tất mới ngưng. Nếu
như có kẻ trái lệnh, nhất luật nghiêm phạt chẳng tha,
mong chư sinh một mực trung thành giúp đạo, ức vạn huân
công từ đây có thể nhận được”.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Kính mong không xao nhãng, cúi đầu tạ ơn.
Vận trời ngày mồng 5 tháng 5 năm Kỉ Mùi (1979)
WUX

LỜI ÔNG TÁM GIẢNG
(1) “Phụng mệnh sách trời cửa thánh biên”, cái người biên đó
là cái cửa thánh để tác chép những cái gì mà bên trên “Tam
Tào phổ độ đạo chân truyền”, tất cả phải ở trong cái tinh thần
kết hợp mà để phổ độ truyền giáo cho chúng sanh.
“Dạo xong địa ngục đường mê ngộ”, đi xuống địa ngục rồi
mới thấy cái sự mê nó tai hại vô cùng.
36

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

“Đất thánh mây xanh sống với tiên”, chúng ta thấy đất
thánh, thấy mây xanh nhẹ, sống với Tiên, sống như Tiên
vậy, nhẹ như vậy.
(2) Cho nên chúng ta thấy rằng, ngày hôm nay chúng ta
còn sống, chưa chết, chưa chịu là ác, cứ nói ta là hơn, ta
khôn, ta dữ, ta thắng hơn người khác nhưng mà tới hồi
chết mới biết mình là một ác nhơn rõ ràng.
WUX

Sachvui.Com
Sachvui.Com

37

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Thái Thượng Vô Cực Hỗn Nguyên
Giáo Chủ Nguyên Thủy Thiên Tôn

Giáng
Thơ
Vô cực hỗn nguyên nhất khí sinh
Nhân luân tạo hóa đạo hàm anh
Tiêu diêu thánh cảnh nguyên lai địa
Cực lạc thiên đường ngọc điện thanh.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

Dục đoạn luân hồi trảm lục căn
Tội nha khô diệt lễ thiên tôn
Hồng lô luyện tửu kim tiên khách
Thế đạo kham tu bát nhã môn.
Dịch

Vô cực hỗn nguyên một khí sinh
Chan hòa vũ trụ đạo tinh anh
Tiêu dao tiên cảnh nơi nguồn cội
Cực lạc cung Trời ngọc biếc xanh.
Muốn dứt luân hồi chém lục căn
38

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Tiêu trừ mầm tội lạy thiên tôn
Luyện xong lò lớn thành Tiên Phật
Thế đạo gắng tu diệu pháp môn. (1)
ĐỀ TỰA
Sách nói: “Vật có gốc ngọn, việc có đầu đuôi, biết chỗ
trước sau, ắt gần đạo vậy” (Vật hữu bản mạt, sự hữu chung
thủy, tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hỉ). Con người từ đâu tới,
chết rồi đi về đâu? Các bậc thánh triết xưa nay đức trùm
trời đất, đạo quán cổ kim hẳn là biết rõ việc trời đất quỷ
thần, cho nên mới thay trời truyền đạo diệt trừ nghi hoặc,
giải rõ mê lầm để cho nhân loại thấu tỏ lẽ sống chết. Tôn
giáo hẳn thông suốt cái lí: “sinh là đến, chết là đi” bởi vậy
chốn trần thế ngập tràn vật dục này nếu như không có tôn
giáo hướng dẫn, hẳn là tâm linh nhân loại chẳng thể lắng
trong mà trở về nguồn cội chân chính, cùng sáng lẽ đạo mà
trở lại cảnh giới ban đầu. Căn cứ vào giáo lí của các tôn
giáo, vào các vị đại giáo chủ đã qua đời, vào kinh điển luận
bàn giải thích, vào các ấn chứng của các hành giả hẳn đều
rõ ràng: “động vắng chẳng thể bắt nắm”, cảnh thế gian vật
chất thì thừa mứa, nhưng tinh thần lại trống rỗng không
nơi nương tựa, cho nên những hành vi sống hoang đàng
phạm vào tội lỗi tự nhiên gia tăng mau lẹ.
Dao Trì Lão Mẫu và Ngọc Đế nhìn thấy cảnh này, đặc
biệt ban Ý Chỉ cùng Ngọc Chỉ ra lệnh cho Phật Sống Tế

Sachvui.Com
Sachvui.Com

39

www.Sachvui.Com
Thiên Đường Du Kí

Công trước đây đã hướng dẫn thánh bút Dương Sinh
thuộc Thánh Hiền Đường dạo địa ngục, nhìn tận mắt
những cảnh thảm khốc của các kẻ bị quả báo mà viết thành
sách Địa Ngục Du Kí để ngăn ngừa tội ác lan tràn cùng
khuyến khích mọi người làm điều thiện hầu khi thang mây
buông, được đón lên cõi trời tiêu dao ngoài trần thế. Nay
lại du lịch thiên đường mong tường thuật cảnh tượng
những người làm lành được tiêu dao nơi cõi trời. Thái
Thượng truyền dạy: “Họa phước không có cửa, chỉ do
người tự chuốc; thiện ác báo ứng như bóng theo hình”
(Họa phước vô môn, duy nhân tự chiêu; thiện ác chi báo, như
ảnh tùy hình). Trong hai bản Du Kí thực viết đã quá rõ
ràng. Người do Trời sinh đương nhiên về Trời, nên mới
xây đường đạo ngay ngắn, bằng phẳng để cho những linh
hồn đức độ cuối cùng về đây an nghỉ đời đời, đó là mong
mọi người một mực nhắm đường đạo khang trang đi tới.
Trong sách, ngoài việc tả chân phong cảnh thiên đường
tươi sáng ra, còn có các vị Tiên Phật khắp mọi từng trời
ứng thiên thuyết pháp, hoa thơm đầy trời, sen vàng ngập
đất, đại đạo huyền cơ tiết lộ không chút giấu giếm. Chúng
sinh có phước gặp được sách này mong tĩnh tâm nghiên
cứu học hỏi, gột rửa tính linh quay về nẻo sáng, thiên
đường có lối, mau đi nẻo đạo thiện lành. Hi vọng chúng
sinh hiểu rõ cội nguồn mà về Vô Cực, đó là tất cả ý hướng
mong cầu.

Sachvui.Com
Sachvui.Com

40

www.Sachvui.Com
Thánh Hiền Đường

Nguyên Thủy Thiên Tôn giáng cơ bút.
Kính cẩn đề tựa.
Vận trời ngày 16 tháng 12 năm Canh Thân (1980)
WUX
LỜI ÔNG TÁM GIẢNG
(1) Vô Cực Hỗn Nguyên, cái chỗ đó là thanh tịnh, đại
thanh tịnh vô cùng. “Hỗn nguyên một khí sanh”, sanh ra tất
cả hiện tại, một điểm linh quang chuyển hóa xuống thế
gian. “Chan hòa vũ trụ đạo tinh anh”, phải biết cái đại linh
quang chúng ta mới thấy rõ sự chan hòa vũ trụ “đạo tinh
anh”, thì chúng ta tu gom điển phóng hướng thượng mới
có cái sự cảm giác và hiểu những câu nói này. “Tiêu dao tiên
cảnh nơi nguồn cội”, đó thanh nhẹ ngồi đó mà không thấy ở
đó, đi đâu mất rồi.
Đó, nơi tiên cảnh nơi nguồn cội “cực lạc cung trời ngọc
biếc xanh”, ở chỗ đó là thanh tịnh vô cùng “mà ngọc biếc
xanh” màu tươi đẹp, lúc nào cũng sống động.
“Muốn dứt luân hồi chém lục căn”, chúng ta muốn tránh
cảnh luân hồi thì không có nói chuyện thị phi, không có
tranh chấp, không có đóng khung tạ...
 
Gửi ý kiến